明经和进士的区别(bié)，明经和进士(shì)两门考试(shì)的内(nèi)容是(shì)明经和(hé)进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋不同的。

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明经和进士(shì)的(de)区别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士(shì)区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的(de)预(yù)备(bèi)机(jī)构，也被人们视为与学(xué)习西(xī)太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋学(xué)为主(zhǔ)的(de)学(xué)堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特(tè)定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步，书(shū)院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论(lùn)折(zhé)》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教(jiào)育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大(dà)义十条，试时(shí)务策三(sān)条，出(chū)身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什(shén)么区别(bié)

　　明经和(hé)进士(shì)的区别在于起源不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是宋神(shén)饥(jī)悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内(nèi)容：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学(xué)和(hé)时务策以外，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治(zhì)制度当中传统的(de)世袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来(lái)官宦家(jiā)族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的(de)目的(de)，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇(huáng)权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国(guó)家的影响也(yě)是(shì)非常深远的(de)，十五(wǔ)至十六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到(dào)了十七(qī)世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来(lái)到中国，将这(zhè)种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经(jīng)废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的(de)心里依(yī)然影响巨大。

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