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“三晋大(dà)地”有(yǒu)两(liǎng)种意思:1、指中国的战国时期的赵(zhào)国、魏(wèi)国(guó)、韩(hán)国(guó)三国(guó)的合称,作为(wèi)地理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故(gù)地。
2、指(zhǐ)山(shān)西(xī)省。
战国初韩、赵、魏(wèi)三分(fēn)晋,山西又有“三晋(jìn)”之称。
赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿(qīng),公元前(qián)453年,三(sān)家(jiā)联手在晋阳城打败晋国执政智氏(shì),此后三家(jiā)逐步瓜分晋国,前403年,周天子(zi)承认三家为诸侯,史称“三家分晋(jìn)”。
因此(cǐ),在(zài)《战(zhàn)国(guó)策(cè)》、《史记》、《资治通鉴》等书(shū)中,将赵、魏、韩三(sān)国合称为三晋,其地约当今之山(shān)西省、河南省(shěng)中部北部、河北省南部中部。
现(xiàn)在三(sān)晋统指山西。
三晋大地指的是那三个地方?
三晋大地不是(shì)指(zhǐ)那三个地方。
三晋有两种意思:
1、是(shì)指中国(guó)的战国时期的(de)赵国、魏(wèi)国、乱含(hán)韩国(guó)三(sān)国的合称,作为(wèi)地(dì)理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三(sān)国故地。
2、是指(zhǐ)山西(xī)省。
扩展资料(liào):
三晋文化
从(cóng)现(xiàn)有(yǒu)的文献看,道家的(de)传播大体可分为南(nán)北(běi)两大方面。
北(běi)方(fāng)方面(miàn)又分为以(yǐ)三晋(jìn)之地的文子一(yī)支和齐国的(de)黄老学派一支,其共同特点是(shì)以“道”为根本重(zhòng)建人文(wén)世(shì)界,具有明(míng)显的“入(rù)世”倾(qīng)向。
南方一系则(zé)为(wèi)庄子代表(biǎo),发展《老子》去“欲”之说,进而将“长生(shēng)久视”的取向扭(niǔ)转为精神的自由亦即“逍遥”,表现出(chū)明显的“出世”倾向。
北方系的三晋的一支有《文子》一书。
过去普遍认(rèn)为《文(wén)子》是(shì)伪书,是后人摘抄《淮南子》凑成的(de)篇(piān)章。
《文子指陪扰(rǎo)》主要从《老子》的无为、尚虚(xū)、贵柔及(jí)主在(zài)人(rén)后的宗旨(zhǐ)出发,推阐(chǎn)出一(yī)番(fān)道(dào)家的(de)治世之道(dào)。
古本《文子(zi)》假托周(zhōu)平王与文子对话(huà)。
学者认为,这不(bù)唯旦(dàn)是无谓的(d朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思e)设(shè)辞,文子是晋人,而且是史官(guān)出身,他的学术背(bèi)景正以三晋的史学为背景(jǐng),这与我们对老子(zi)学术背景(jǐng)认(rèn)识有一(yī)致(zhì)处(chù)。
而且,据(jù)魏启鹏先(xiān)生考察(chá),睡虎地出土的秦代竹简《为吏之道(dào)》中,即含有文子之学的内容,即是朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思说文子之学(xué)在北方的影响直至(zhì)秦国。
参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源(yuán):百(bǎi)度百科-三(sān)晋(jìn)
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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