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　　出自《孟(mèng)子·公孙丑上》的第(dì)六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是(shì)孟(mèng)子四心(xīn)说的内容，孟子(zi)认为人性本善，人皆有不忍(rěn)人之心，“不忍(rěn)人(rén)之心”包括四个方面，包括恻(cè)隐之心、羞(xiū)恶之心(xīn)、辞让(ràng)之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义(yì)之端也(yě)；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是(shì)四端也(yě)，犹其有四体也。

　　有(yǒu)是四端而(ér)自(zì)谓不能(néng)者，自(zì)贼者也；

　　谓其君不(bù)能者，贼(zéi)其君者也(yě)。

　　凡有四端于我者，知皆(jiē)扩而充(chōng)之矣(yǐ)。

　　若火(huǒ)之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海(hǎi)；

　　苟(gǒu)不充(c翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光hōng)之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟(mèng)子》记录(lù)了孟子的(de)治国思想、政治策略（仁政(zhèng)、王霸之辨、民本、格君(jūn)心(xīn)之非，民(mín)为贵社稷次翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光之君为轻）和政治行动(dòng)，成书(shū)大(dà)约在战国中期，属(shǔ)儒家经典著作。

　　其学说出发点(diǎn)为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸(yōng)》合在一起称“四(sì)书(shū)”。