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徙木立信(xìn)的故事(shì)阐明(míng)晰什么道(dào)理(lǐ)，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为(wèi)了(le)获得人们的(de)信赖(lài)，就在(zài)城(chéng)门(mén)处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁(bān)发(fā)五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立(lì)三(sān)丈之木(mù)于国都(dōu)市(shì)南门(mén)，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行变法前为了(le)获得人们的信赖，就(jiù)在城(chéng)门处说只需(xū)有人能将木杆搬到(dào)指定(dìng)方(fāng)位就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树(shù)立典(diǎn)型，而使大众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十八(bā)·商君列(liè)传》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明(míng)不(bù)欺(qī)。

　　卒下(xià)毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝公(gōng)现(xiàn)已(yǐ)录(lù)用了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想要(yào)施(shī)行变法图(tú)强(qiáng)方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕(pà)大众不信(xìn)赖，所(suǒ)以在国都商场南(nán)门立下(xià)一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬(bān)到北门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大(dà)众对(duì)此感到惊(jīng)奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣(xuān)告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就(jiù)赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北(běi)门，当即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标明没(méi)有诈骗。

　　总(zǒng)算(suàn)公布(bù)（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国民之你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不(bù)开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代谋美好之具也(yě)。

　　法(fǎ)则而善(shàn)，其美好吾民也必多，吾民方(fāng)恐其不布此法则(zé)，或(huò)布而恐其不生(shēng)效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到(dào)达完(wán)善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互(hù)倚系，安有不信之理？法则(zé)而不(bù)善，则不唯无美(měi)好之可言，且有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有(yǒu)信之之(zhī)理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民(mín)适(shì)成此份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年之(zhī)记载，而求其(qí)利国福民(mín)巨大(dà)之政(zhèng)治家(jiā)，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之(zhī)世(shì)，华(huá)夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一致华夏，不(bù)綦(qí)难哉？所(suǒ)以而变法之令出，其(qí)法惩奸(jiān)宄以保公(gōng)民之权力(lì)，务(wù)耕织以增进国(guó)民之富(fù)力，尚军(jūn)功以树(shù)国威，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝耗费(fèi)。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之大方针，民何惮而(ér)不信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾所以知(zhī)政者之具费苦(kǔ)心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知(zhī)数千年来民智漆黑国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信一事，若令彼东西各答消(xiāo)文明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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