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明(míng)经和进士的区别(bié)，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士(shì)区别(bié)是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度(dù)取士的(de)科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的(de)预备机构，也被人们(men)视为与(yǔ)学(xué)习西(xī)学为主的学堂相对立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落(luò)后，尽管有些新式(shì)书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识之士也对(duì)书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击(jī)，例(lì)如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这一中国传(chuán)统(tǒng)的教育组织形式和(hé)进士(shì)科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科外别(bié)设一(yī)明经科，分(fēn)二(èr)经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试时(shí)问大(dà)义十条，试(shì)时务策三条，出(chū)身同(tóng)于进(jìn)士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经(jīng)科(kē)考经(jīng)学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经和(hé)进士(shì)的区(qū)别(bié)在于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史(shǐ)舞(wǔ)台。旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容>

　　考试(shì)内(nèi)容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破(pò)了以(yǐ)往(wǎng)中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才(cái)，原来官宦(huàn)家(jiā)族的(de)地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样(yàng)做(zuò)的目的，就是为了(le)减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国(guó)家的影响也是非常深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中(zhōng)国，将(jiāng)这(zhè)种特(tè)别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续(xù)到今(jīn)天的(de)考试，虽然(rán)科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂(làn)基正但是，它在(zài)人(rén)们的(de)心里依然影响巨大。

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