君子三缄其(qí)口什么(me)意(yì)思，君(jūn)子三缄(jiān)其(qí)口,要(yào)敏于言而慎(shèn)于行是什么意(yì)思是“君子(zi)三缄(jiān)其口”意思是(shì)形容君子(zi)说话谨慎，也用来形容不肯或(huò)不敢开(kāi)口(kǒu)的。

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君(jūn)子三缄(jiān)其口什么意思(sī)，君(jūn)子三(sān)缄其口,要敏(mǐn)于言而慎于(yú)行是(shì)什么意思

　　“君子(zi)三(sān)缄其口”意思(sī)是形容(róng)君子说(shuō)话谨慎(shèn)，也用来形容不肯或不(bù)敢开口。

　　“三缄其(qí)口”是汉语(yǔ)成语(yǔ)，拼音(yīn)是sān jiān qí kǒu，出(chū)自《太公金匮》：“武王问：‘五帝之戒；

　　可得(dé)闻乎(hū)？’太公曰：‘黄帝云：予(yǔ)在民(mín)上；

　　摇摇恐夕(xī)不至朝。

　　故金人(rén)三(sān)缄其口；

　　慎言语也(yě)。

　　’”“三缄其口”造句：1、对于自己的(de)家庭(tíng)，他三缄其口。

　　2、我对(duì)这件事情完(wán)全(quán)不了(le)解，只好三缄其口，不好插嘴。

　　4、他爱讲些顶好三(sān)缄(jiān)其口的怪话，他(tā)读(dú)的书太(tài)多(duō)，他常爱逛逛栗树(shù)咖(kā)啡馆，那本是画家跟音(yīn)乐家扎堆儿的地方。

　　5、对于(yú)国家机(jī)密，我们(men)应(yīng)该三缄其口(kǒu)。

“三缄(jiān)其口”什么意思(sī)?

　　三缄(jiān)其口

　　(sān

　　jiān

　　qí

　　kǒu)

　　解(jiě)释

　　：缄：封。

　　在他(tā)嘴上贴了三张

　　封(fēng)条

　　。

　　形(xíng)容说话(huà)谨慎。

　　现在也用来形容不肯或不敢开口。

　　出处(chù)

　　：汉·刘向《

　　说(shuō)苑·敬(jìng)慎(shèn)

　　》：“孔子之周，观(guān)于太庙(miào)，右阶之前，有(yǒu)金人(rén)焉。

　　三缄其口，而铭其背曰(yuē)：‘古之

　　慎言

　　人也，戒之哉，戒之哉！无多言，多言多(duō)败。

　　’”　　典故(gù)　　孔子崇尚周礼，曾(céng)专程到

　　周王朝

　　考察文(wén)物礼仪

　　制度。

　　据《说苑。

　　敬(jìng)慎》载，孔子在参观周王祭先祖的太庙(miào)时，看到台(tái)阶右侧立着(zhe)一(yī)个(gè)铜铸的(de)

　　人，但嘴被(bèi)扎(zhā)了三道封条，在这个如(rú)稿

　　铜人

　　的背(bèi)面。

　　刻着一行字：“古之慎言人(rén)也”。

　　意(yì)思(sī)是：这是古代一(yī)位(wèi)说话(huà)极其慎重的(de)人。

　　大概(gài)这给孔(kǒng)子以极大的震(zhèn)动和启发，所以孔子在(zài)谆谆教诲(huì)弟子时，总(zǒng)是十(shí)分强调“君(jūn)子(zi)

　　讷(nè)于言而敏于行

　　”。

　　后来人们便以“三缄其口”比(bǐ)喻“慎(shèn)言”了。

　　人们(men)常(cháng)用(yòng)的“缄默不语”也是由此演化而来的。

　　　　汉·刘向《说苑·敬慎》：“孔子之周，观于(yú)太扰陵庙，右阶之前，有金人焉。

　　三缄其口，而铭其背曰：‘古之(zhī)慎言人也，戒之(zhī)哉，戒之哉！无多言，多(duō)言多败。

　　’”　　

　　示例

　　：危行言逊，祸免(miǎn)生肘；金人示诫，～。

　　★清·陈忱《

　　水浒后传

　　》第十缓橡戚三回(huí)　　但(dàn)他们(men)又会时(shí)常

　　安慰(wèi)自己

　　，说自己的那(nà)些儿(ér)难以启(qǐ)齿(chǐ)的事儿别人不会知晓(xiǎo)，就是知情的人也会三(sān)缄其(qí)口(kǒu)替她保(bǎo)守秘密。

　　　　【近(jìn)义(yì)词】：缄(jiān)口不(bù)言、守口如瓶(píng)、默(mò)不做声(shēng)　　【反(fǎn)义词(cí)】：口若悬河、夸(kuā)夸其谈　　【语法(fǎ)】：动(dòng)宾式；作谓语、宾语；用于对事保密程度　　相关(guān)人(rén)物:

　　刘向(xiàng)

　　孔(kǒng)子　　相关作(zuò)品:

　　说苑　　参考资料：取(qǔ)自

　　汉典

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