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云n是哪里的车牌号

云n是哪里的车牌号 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事(shì),没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术,科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫,一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫(chóng),养蛊分门别派,各自有各自的方法,但万(wàn)变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死亡,赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的,人们(men)听到(dào)了躲避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ),因为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作的原理是(shì)一样的。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不(bù)一样(yàng)
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有?湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战,而是(shì)在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载:有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之山,有人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方式(shì),古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的传说,在四(sì)川三(sān)星堆(duī)中发现的(de)一些法器,其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代,人死之后往往会被(bèi)制成木(mù)乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体则是(shì)悬挂在一根很长的(de)绳(shéng)索上,身(shēn)体各个(gè)部(bù)位(wèi)通过钢针缝合,脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮,顶端则用磁铁(tiě)。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体,就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子,篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样(yàng),那个时(shí)候马车都很少,而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的(de),由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音,因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西(xī),借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了(le)程序,把死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事,更多(duō)的来(lái)自影视剧里面,特别(bié)是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候,对(duì)于这个(gè)事(shì)情(qíng),我特(tè)地跑去问父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的(de)传统思(sī)想,一旦一个人客死(sǐ)异乡,那么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡,因为(wèi)古人认(rèn)为(wèi),人是有三魂七(qī)魄的,一旦在外面去世,若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡,会(huì)使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这样就会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统,再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代(dài),很多(duō)地方交通闭塞,甚至很多地(dì)方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻(jùn)岭,要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去,会特别费工夫,“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不(bù)同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里(lǐ),这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去,又(yòu)能(néng)让死者魂归(guī)故(gù)里(lǐ),这也是电视剧里,赶(gǎn)尸(shī)的人,会(huì)一边摇铃铛,一边(biān)撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃,免得(dé)魂魄(pò)给走(zǒu)失(shī)了,有招魂铃的指引,魂魄(pò)就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱,就是为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵手,放魂魄(pò)回家,不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业,更(gèng)多的见(jiàn)于民间,但(dàn)是在清朝(cháo),也(yě)曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者,目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处(chù)决,不一(yī)定是在犯人的老家(jiā),这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后,尸(shī)体就得运回犯人的老云n是哪里的车牌号(lǎo)家,要(yào)是专门派人去送,不仅费(fèi)人(rén),还费钱。而(ér)且(qiě)很多(duō)官差(chà)也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事,毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人,让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家,通(tōng)常(cháng)赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的(de),会有两人组成,一个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引路,而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中,一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外,是不能(néng)去有人居住的地方,有人意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人(rén),这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人,并不是(shì)一(yī)样的,湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些(xiē),在湘西流(liú)传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首(shǒu)先,三赶,就是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人,这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不(bù)赶(gǎn),就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的,比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全(quán)的,不能赶(gǎn)。总的(de)说,就是(shì)被迫死的可以赶,若是自杀和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

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湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业?
当(dāng)然(rán)赶尸人(rén)这个职业,也(yě)不是什么(me)人(rén)都能做(zuò)的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足(zú)三个基本(běn)条件:胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件(jiàn),又想去学习赶尸,那么就需要进一步筛选,需(xū)要进行(xíng)三项测试:

第一项(xiàng)测(cè)试(shì):就是让一(yī)个人站太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下,盯着太阳(yáng)看(kàn),同时旋转,然后突然喊停,被测(cè)试者,若是能正常分辨东南西北,那(nà)么(me)就(jiù)过(guò)关。

第二项(xiàng)测试:就是(shì)让测试者挑一(yī)副重担,要(yào)是能挑起来,并送到指定的地(dì)点,就表示(shì)测试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三(sān)项(xiàng)测试:就是让测(cè)试(shì)者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来(lái),若是能取回来,表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的人,才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有?
很多人可能会疑惑(huò),克死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那(nà)边才有,但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职(zhí)业呢?

其实,这(zhè)个(gè)要(yào)说起来,还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关,在湘西云n是哪里的车牌号有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店,但(dàn)是在其他地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二,其他地方(fāng),一般是不允许外来的尸体进村的,而(ér)在湘西,大路(lù)都是绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān),其他地(dì)方,人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了(le),会(huì)影响到。

正是由于有这些因素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来(lái)。最后,随(suí)着交(jiāo)通越来越便利,赶尸这个(gè)职业,也慢(màn)慢的消失在了历史的(de)长河中,毕竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸,再远都(dōu)可(kě)以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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