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  意思:美(měi)丽。

  出处(chù):战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

《邹忌(jì)讽齐王纳谏》原文节选

  邹忌(jì)修八尺有余,而形貌(mào)昳丽。

  朝服衣(yī)冠,窥镜(jìng),谓其(qí)妻曰:“我孰与(yǔ)城(chéng)北(běi)徐(xú)公美?”其妻曰(yuē):“君美甚,徐公何(hé)能及君也?”城北徐公,齐国之(zhī)美丽者也(yě)。

  忌不(bù)自(zì)信(xìn),而(ér)复问其妾(qiè)曰:“吾孰与徐(xú)公美?”妾曰:“徐公(gōng)何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈(tán),问之(zhī)客曰:“吾与(yǔ)徐(xú)公(gōng)孰美?”客曰:“徐(xú)公不若君之美也。

  ”明(míng)日(rì)徐公来(lái),孰视之,自以为不如;

  窥镜而自视,又弗如(rú)远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美(měi)我(wǒ)者,私我也;

  妾之美我者,畏(wèi)我也;

  客之美我者,欲有求于我也(yě)。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文(wén)节选翻译

  邹(zōu)忌身长五十四(sì)·寸(cùn)左(zuǒ)右,而且(qiě)形(xíng)象外貌光(guāng)艳美丽。

  有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我(wǒ)与城(chéng)北的徐公相比,谁更美丽呢?”他的妻子说:“您美极了,徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢(ne)?城北的(de)徐公齐国的最美的男子(zi)。

  邹(zōu)忌不相信自(zì)己(比徐(xú)公美(měi)),于是(shì)又问他(tā)的(de)小妾说:“我和徐公相比,谁更美丽?”妾说:徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢?第二天,有客人从(cóng)外面来拜访(fǎng),邹(zōu)忌和他坐(zuò)着谈(tán)话(huà),邹忌问客人道:“我和徐公相比,谁(shuí)更美丽?”客人说:“徐(xú)公不如您美丽啊。

  ”

  又过了一(yī)天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详(xiáng)他(tā),自己觉得不如他(tā)美丽;

  看着镜子里(lǐ)的自己,更是觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远。

  傍晚,他躺在(zài)床上休息时想这(zhè)件事,说:“我的妻子认为(wèi)我(wǒ)美,是偏爱(ài)我;

  我的小妾认为我美(měi),是惧怕我;

  客人赞美我美,是(shì)有事情要(yào)求(qiú)于我。

  ”

邹忌(jì)简介(jiè)

  邹忌(约三角形中线长公式是什么,中线长公式是什么原因前385年—前319年),一作“驺(zōu)忌”,尊(zūn)称“驺(zōu)子”,中国战国时期齐(qí)国人。

  《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌,齐桓公田(tián)午时(shí)的(de)大臣(chén);齐威(wēi)王田(tián)因(yīn)齐时(shí)期,以鼓(gǔ)琴游说齐威王,被(bèi)任相国,封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇),号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

  他曾劝说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民(mín)进谏,主(zhǔ)张革新(xīn)政治,修订法律,选拔人(rén)才,奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐得(dé)力大臣坚守(shǒu)四境,从此齐国(guó)渐强。

  前360年前后,齐威王起用邹忌实行改革,“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者 的(de)美什么意思(sī)

  意思(sī):美丽。

  出(chū)处:战国(guó)时(shí)期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

  原文(wén)节选:明日徐公来,孰视之,自以(yǐ)为不如;窥(kuī)镜而自视,又弗如远甚(shèn)。

  暮寝而思(sī)之,曰:“吾妻之(zhī)美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者(zhě),欲有(yǒu)求于我也。

  ”

  译文(wén):又过了一天,徐公前来拜访(fǎng),(邹忌)仔细地端详他,自(zì)己觉得不如他(tā)美丽;照着镜子里(lǐ)的自己,更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

  傍晚(wǎn),他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事(shì),说:“我的妻子认斗举为我美(三角形中线长公式是什么,中线长公式是什么原因měi),是偏爱我;我(wǒ)的(de)小妾认为我(wǒ)美(měi),是惧(jù)怕我(wǒ);客(kè)人赞美我美,是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

  ”

扩展资料(liào)

  文章塑造了(le)邹忌这样有自(zì)知之明(míng),善(shàn)于思考,勇(yǒng)于(yú)进谏(jiàn)的贤士形象。

  又表现(xiàn)了齐威王知错能改,从谏如流的(de)明(míng)君形象,和革除(chú)弊端,改良政治的迫切(qiè)愿望和(hé)巨大决心。

  告(gào)诉(sù)读者(zhě)居(jū)上者(zhě)只有广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路,采纳(nà)群言,虚(xū)心接受(shòu)批评意见并(bìng)积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

  文章以“孰美”的问答开篇(piān),继写邹忌暮寝(qǐn)自思,寻(xún)找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因(yīn)为,并因小(xiǎo)悟大,将(jiāng)生活小事与国大事有机(jī)地联系起来。

  由自己(jǐ)的“敝(bì)”,用(yòng)类比培(péi)瞎(xiā)推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”,充(chōng)分显示了(le)邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

  邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟,委婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王(wáng)广开(kāi)言路,改革(gé)弊政,整(zhěng)顿吏(lì)治(zhì),从而收到很好(hǎo)的效(xiào)果(guǒ)。

  创(chuàng)作(zuò)背景:春秋战国之(zhī)际,七(qī)雄并立,各(gè)国间(jiān)的兼并战争,各统治(zhì)集团内部新旧势(shì)力的斗争,以及民众风(fēng)起(qǐ)云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争,都异(yì)常尖锐激烈。

  在这激烈动(dòng)荡的时代,“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政治(zhì)舞台上。

  他们以(yǐ)自己(jǐ)的才能和学(xué)识,游说于各国之间(jiān),有的(de)主张连(lián)横(héng),有(yǒu)的主张合纵,所(suǒ)以,史称这些人为策(cè)士或纵横家。

  他们提出一(yī)定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争(zhēng)策略,为某些统治集团(tuán)服务,并且往往利用当时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳,施展着自己治国安邦的才(cái)干。

  各国统治者也认(rèn)识到(dào),人心的向背,是国家政权能否(fǒu)巩固的(de)决(jué)定性因(yīn)素(sù)。

  失(shī)去了民心,国(guó)家的(de)统(tǒng)治就难以维持。

  所以(yǐ),他们争相(xiāng)招揽人才(cái),虚(xū)心(xīn)纳谏(jiàn),争(zhēng)取“士”的支持。

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