赶尸也有门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大(dà)脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完(wán)全(quán)死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的(de)传(chuán)说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部(bù)位通(tōng)过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在(zài)夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色(sè)器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)都(dōu)会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了(le)程序，把死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中段景(jǐng)住(zhù)就(jiù)擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统，再加上古代(dài)不(bù)像现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了(le)找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人组成，一(yī)个(gè)人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上也(yě)互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在野外(wài)看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的(de)赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是什(shén)么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测(cè)试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测(cè)试(shì)者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要(yào)是能挑起(qbushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译ǐ)来，并(bìng)送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能(néng)经(jīng)过这(zhè)三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其(qí)他(tā)地方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第(dì)二，其他(tā)地方(fāng)，一(yī)般是不(bù)允许外来(lái)的尸体进村的(de)，而在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了(le)历史的长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以通过(guò)交通工具来完成。

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