什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注(zhù)人的(de)生存(cún)与发展的。

　　关于什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面以及人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)，什么叫人文关(guān)怀 举例(lì)说明，什么叫人文关怀文化(huà)，什么(me)叫人文关怀什么叫终(zhōng)极关(guān)怀，什(shén)么叫人文关怀,你怎么理解等(děng)问题，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视(shì)野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需(xū)求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括层层(céng)递进又密(mì)切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一种物质(zhì)生命的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无(wú)论是(shì)在(zài)推动社会发(fā)展还(hái)是实现自(zì)身发展方面都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值(zhí)，追求人的社会(huì)价值和个体价值的(de)统(tǒng)一、作为手(shǒu)段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是(shì)政治生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体(tǐ)，因而(ér)也是改善(shàn)人的(de)生活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多层次(cì)的需(xū)要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件(jiàn)满足人(rén)的生存需要、享受需要，更着力于人的(de)自我发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的(de)自由全(quán)面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发(fā)展应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平的(de)发展;是在承认(rèn)人的(de)差异(yì)性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位(wèi)的(de)世界观，集中体现为对人(rén)本(běn)身的关注(zhù)、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注(zhù)重人(rén)的(de)存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社会(huì)的(de)主(zhǔ)体、历(lì)史的(de)主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物(wù)，它(tā)的(de)根(gēn)本是内在(zài)而非(fēi)外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡(chàng)导(dǎo)把(bǎ)情感看(kàn)作(zuò)人的基本(běn)存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国(guó)经(jīng)济飞(fēi)速发展，人民的(de)物质生活水平得到了极大的提(tí)高，物质文(wén)明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解(jiě)决，市(shì)场化为人(rén)们带来了(le)丰厚的利(lì)润与物(wù)质的享受，但市场经济(jì)的(de)实用(yòng)性与功利性特(tè)征，又(yòu)导(dǎo)致了人文精神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社(shè)会(huì)的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对(duì)精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的(de)迫切需要，另一方面却是(shì)这(zhè)种需要与社会所能提供(gōng)之(zhī)间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传工作会(huì)议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提(tí)出(chū)了以科(kē)学的理论武装人(rén)，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精(jīng)神塑造人(敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思rén)，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建(jiàn)设，真正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载(zài)体(tǐ)，应当担(dān)负起历史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升(shēng)报(bào)道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价(jià)值(zhí)和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报(bào)道(dào)赢得更(gèng)多的(de)读者，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关系是(shì)互(hù)动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的(de)主动(dòng)性积(jī)极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出(chū)，体现了执政党对人的关(guān)怀(huái)、社会(huì)对人的(de)关(guān)爱，严肃(sù)的(de)思想政(zhèng)治工作开始关心(xīn)人内(nèi)心(xīn)的感受(shòu)，引导人们正确对(duì)待自己、他人和(hé)社会(huì)，正确对待(dài)困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人的(de)生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生(shēng)存状况的敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思关注、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定和(hé)对人类的解放(fàng)与自由的(de)追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国(guó)文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最(zuì)早出现人文(wén)一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人与人(rén)之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信(xìn)等(děng)规范，在处(chù)世立身方面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范，同时(shí)，在远神近(jìn)人(rén)、以人为本(běn)、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求(qiú)等方面做出了规范和(hé)警(jǐng)示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义(yì)道路。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思