人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努之字是什么结构的字，近字是什么结构力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不(bù)高尚(shàng)；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　之字是什么结构的字，近字是什么结构　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一(yī)架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明(míng)了(le)第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之(zhī)所以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密(mì)相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三(sān)年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩(biàn)，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到(dào)许多(duō)挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有(yǒu)一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了(le)出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了(le)深厚(hòu)的(de)情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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