手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州是手握(wò)日(rì)月摘星辰全(quán)诗(shī)内容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的(de)。

　　关于手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白最(zuì)霸气的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)，少(shǎo)年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李(lǐ)白诗词将进酒等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出自唐(táng)代(dài)李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱(jì)游写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没(méi)有(yǒu)一(yī)个(gè)生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的(de)手法，形(xíng)象而又逼真(zhēn)地写(xiě)出(chū)了山寺(sì)之(zhī)奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱写山寺(sì)之高。

　　第(dì)一句正面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高(gāo)”字(zì)在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙(miào)组(zǔ)合，就确切(qiè)、生动(dòng)、形象地将山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了出(chū)来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽(lì)引起人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时(shí)的(de)心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心理中，读者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距之近(jìn)，这样(yàng)，山寺之(zhī)高也就不言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺(yì)术手(shǒu)法，描绘(huì)了山寺(sì)的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富(fù)的(de)联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字(zì)字惊(jīng)人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座(zuò)几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面前，给人(rén)身临(lín)其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想(xiǎng)法，被(bèi)诗(shī)人信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富(fù)于变化(huà)而又(yòu)和(hé)谐统一(yī)，具(jù)有浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人(rén)在高处(chù)的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认为(wèi)是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)”（译文(wén)：夜间住在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举(jǔ)手就可以摸到天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其(qí)作者署名也(yě)相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色(sè)、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富(fù)，语言流(liú)转自(zì)然，音律和(hé)谐(xié)多变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存(cún)世诗文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无我这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和(hé)星星，人世(shì)间再也没(méi)有第(dì)二个似我这样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到(dào)如今只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使(shǐ)其(qí)复(fù)活，离开了圣(shèng)魔大陆的(de)位面(miàn)。

　　神(shén)识(shí)碎片来到斗罗大陆，于(yú)星(xīng)斗(dòu)大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净化为生(shēng)灵之(zhī)金(jīn)，神识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的(d缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱e)生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂。

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