粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人(ré卅是什么意思，卅是什么意思,读音n)间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在(zài)人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实(shí)际(jì)借物喻人(rén)，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)鎚(chuí)万击(卅是什么意思，卅是什么意思,读音jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的意(yì)思？

　　意思是：即(jí)使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万(wàn)次捶打才能从深(shēn)山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似；等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰(huī)石(shí)很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又使人感(gǎn)到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似乎还象(xiàng)征着(zhe)志士仁人无论面临着怎(zěn)样严(yán)峻的考验，都(dōu)从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不(bù)怕(pà)牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平卅是什么意思，卅是什么意思,读音反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)销塌(tā)法(fǎ)，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人(rén)，不(bù)言人而人在(zài)其中，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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