什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的生存与发(fā)展的(de)。

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什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更(gèng)是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动(dòng)社会发展还是(shì)实现自(zì)身发(fā)展方面(miàn)都居于核心(xīn)地位或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值，追求人的(de)社(shè)会价(jià)值和个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为(wèi)手段和(hé)目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是(shì)政治(zhì)生(shēng)活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是改善人(rén)的(de)生活、提(tí)高人的生活品质的主(zhǔ乔布斯为什么把苹果给库克)体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关(guān)心人物质(zhì)层(céng)面的(de)需(xū)要，更(gèng)关心人精神(shén)文(wén)化(huà)层(céng)面的(de)需要(yào);不仅创造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存(cún)需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发(fā)展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人的全(quán)面(m乔布斯为什么把苹果给库克iàn)发展应当是自(zì)由、积极、主动的发展，而(ér)不是由(yóu)外(wài)力强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较(jiào)好的(de)发(fā)展或(huò)达到一定水平的(de)发展(zhǎn);是在承认人的(de)差异(yì)性、特殊性基础上(shàng)的(de)全面发(fā)展，是与个(gè)性(xìng)发展(zhǎn)相辅(fǔ)相(xiāng)成(chéng)的全面发(fā)展。

　　人(rén)文(wén)主(zhǔ)义(yì)是以人为(wèi)本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注重人(rén)的(de)存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存(cún)在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般的物，它的根本(běn)是内(nèi)在而非外在，因此，文(wén)明建设(shè)的根本(běn)是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情(qíng)感看作人的基本存在方式(shì)，社(shè)会要关(guān)注人的精神状态和内在需求，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生(shēng)活水平得到了极大的提高(gāo)，物(wù)质文明的进步(bù)使(shǐ)人们的衣食(shí)之忧得到(dào)解决(jué)，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利(lì)润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人(rén)文精神的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在(zài)现代社会(huì)的激(jī)烈竞(jìng)争中，一方面是人(rén)们(men)对精神(shén)情感关怀的迫切需要必(bì)将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方(fāng)面却是(shì)这种(zhǒng)需要(yào)与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣(xuān)传工(gōng)作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人(rén)，以(yǐ)正(zhèng)确(què)的舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求(qiú)，这一(yī)思想立足于人的自身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同(tóng)时(shí)，人文精(jīng)神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品味、引发读者(zhě)的思考与(yǔ)共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻信(xìn)息价值(zhí)和(hé)文化价值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报(bào)道(dào)赢得更多的(de)读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个(gè)性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执(zhí)政党对(duì)人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关(guān)心(xīn)人内心的感受(shòu)，引导人们(men)正(zhèng)确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的(de)生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是(shì)对(duì)人的生存状况的关(guān)注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条件的肯定(dìng)和对人(rén)类的解放与自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　在中国，人(rén)文关怀精神在(zài)西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中(zhōng)国(guó)文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现人(rén)文一词(cí)，意指人(rén)际(jì)间相互(hù)关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与人之间的关(guān)系方面，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等(děng)规范，在处(chù)世(shì)立身(shēn)方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人(rén)对于(yú)真(zhēn)善的追(zhuī)求(qiú)等(děng)方(fāng)面(miàn)做(zuò)出了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文主义(yì)道路(lù)。

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