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铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处

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推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注音,推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注释

  推敲用来(lái)形容(róng)斟酌(zhuó)字(zì)句,反复琢磨,反复(fù)思考。

  这一个词来自于(yú)诗(shī)人贾岛和韩愈的一(yī)个典(diǎn)故。

  下(xià)面整理了原(yuán)文(wén)及翻译,供(gōng)大(dà)家(jiā)参考。

《推敲》原文(wén)及翻译(yì)

  贾岛初赴举(jǔ),在京师(shī)。

  一日,于驴上(shàng)得句云(yún):“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下(xià)门”。

  始欲“推”字,又欲(yù)做“敲(qiāo)”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引手(shǒu)作推敲之势(shì),观者讶之。

  时韩(hán)退之权(quán)京兆伊,车骑方出,岛不(bù)觉(jué),行至第(dì)三节。

  俄左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前(qián)。

  岛具(jù)对所得诗句。

  韩(hán)立马良久,谓(wèi)岛(dǎo)曰:“作‘敲’字(zì)佳矣。

  ”遂并辔(pèi)而归,共论诗道,留(liú)连累日,因(yīn)与岛为布衣之交。

  译文:

  贾(jiǎ)岛初次去科举考试,在京(jīng)城。

  (贾岛即兴写了一首诗。

  )一天他(tā)在驴背(bèi)上想(xiǎng)到了这首诗:“鸟(niǎo)宿(sù)池边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字,又想用(yòng)“敲”字,反复思(sī)考没有定下来,便在(zài)驴背上(shàng)(继续)吟诵,伸出(chū)手来做着推和敲的(de)动(dòng)作。

  看到的人感到很惊讶。

  当时(shí)韩愈临时代理京城的地(dì)方(fāng)长官(guān),他(tā)正(zhèng)带车马出巡,贾岛不(bù)知不(bù)觉,直走铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处到(韩愈仪仗队的)第三节,还(hái)在不停地做(推(tuī)敲(qiāo))的(de)手势(shì)。

  于是一(yī)会儿就被(bèi)(韩愈)左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆尹的面前。

  贾岛(dǎo)详细(xì)地回答了他(tā)在酝酿的诗句,用(yòng)“推(tuī)”字还是(shì)用“敲”字没有确定,思(sī)想离开了眼前的事物铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处(wù),不(bù)知道要(yào)回避。

  韩愈停下车马思考了好一会(huì),对贾岛说:“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

  ”两人于是并排骑着驴马回家(jiā),一同谈论作诗的方法(fǎ),互相舍不得离开,共游好几天。

  (韩愈)因此跟(gēn)贾岛(dǎo)成为了普通人之间的(de)交(jiāo)往。

注释(shì)

  贾岛:唐(táng)朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初(chū):第(dì)一次,首次。

  赴举:参加科举(jǔ)考试(shì)。

  京师:京城,此指(zhǐ)长安。

  始:最初,开始(shǐ)。

  炼之未(wèi)定:用(yòng)心琢磨,反复锤炼,决定(dìng)不下来。

  炼:琢磨。

  之:这(zhè)里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手(shǒu)。

  引:举。

  势(shì):样子,态势(shì)。

  引手做推敲之(zhī)势:伸出手做(zuò)出推和敲的姿势来。

  讶:对……而感(gǎn)到诧异。

  韩退(tuì)之:指韩(hán)愈,字退之,唐代文学家,为“唐宋八大家(jiā)”之(zhī)首。

  权(quán):临(lín)时代理。

  仪仗队:仗队是军队中执(zhí)行(xíng)礼仪任务的分队,由陆、海、空三军人员共同组成(chéng)或由某一军种(zhǒng)人员单独(dú)组成。

推敲文言(yán)文原(yuán)文及(jí)翻译注(zhù)音

  《刘(liú)公(gōng)嘉话》云:岛(dǎo)袭(xí)逗初赴举京师,一(yī)日(rì)于(yú)驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”始(shǐ)欲(yù)着“慧橘推”字,又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字(zì),练之未定,遂于驴前禅团上吟(yín)哦,时时(shí)引手作(zuò)推敲之势。

  时韩(hán)愈吏部权(quán)京兆,岛不觉冲至第(dì)三(sān)节。

  左右拥至尹前(qián),岛具对所得诗句云云。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”遂与(yǔ)并辔而归。

  留连论诗,与为(wèi)布衣(yī)之交。

  古文(wén)之(zhī)家喜欢请关注我们关注(zhù)推敲对照翻译原文拼音版对照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉(jiā)话》一书记载(zài)着:岛初赴举京师,一(yī)日于驴上得句(jù)云:“贾(jiǎ)岛初(chū)次到京(jīng)城长安参加科举考试(shì),一天(tiān)骑在驴背(bèi)上吟得诗句道:“鸟宿(sù)池边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”深(shēn)夜万(wàn)簌(sù)寂静(jìng),鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上,僧人晚(wǎn)归在月光下敲(qiāo)响寺(sì)院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字(zì),练之未定,遂于驴上吟哦,时时(shí)引手作(zuò)推敲之势。

  开(kāi)始想要用(yòng)“推”字,后来又(yòu)想要(yào)用“敲”字,用心琢磨词句,一直未能确(què)定用哪个字更精(jīng)美传神,于是在驴背(bèi)上吟咏诵(sòng)读,还(hái)不停地(dì)伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿(zī)势(shì)。

  时韩愈(yù)吏(lì)部权京兆,岛不(bù)觉冲(chōng)至第三节(jié)。

  这时,吏部侍郎兼(jiān)京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路(lù)过(guò)此(cǐ)地,贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪(yí)卫(wèi)队的第三部(bù)分。

  左(zuǒ)右拥至尹前(qián),岛具(jù)对(duì)所得诗句(jù)云(yún)云。

  随从(cóng)人员将(jiāng)贾岛(dǎo)推拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面前,贾岛(dǎo)一一解释(shì)说出自己吟得的诗(shī)句。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰:“韩(hán)愈停马伫立很久,对贾岛说(shuō)道:“作敲字佳矣。

  ”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官府(fǔ)。

  留连论诗,与(yǔ)为布衣之交。

  很长时间二人(rén)不舍离开(kāi),讨论诗(shī)歌(gē)写(xiě)作,虽为(wèi)大官,韩愈却与(yǔ)贾(jiǎ)岛这(zhè)个(gè)平(píng)民诗(shī)人结(jié)为好友(yǒu)。

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推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推敲用来(lái)形容(róng)斟酌(zhuó)字句,反(fǎn)复琢磨,反复思考。

  这一个(gè)词来自于诗(shī)人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

  下(xià)面整理(lǐ)了原文及翻译,供大家参考。

《推敲》原文及翻译(yì)

  贾岛初赴举,在京师。

  一日(rì),于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲(qiāo)月下门”。

  始(shǐ)欲“推”字(zì),又欲(yù)做(zuò)“敲”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引手作(zuò)推敲(qiāo)之(zhī)势(shì),观者讶(yà)之。

  时韩退之权京兆伊,车骑(qí)方出,岛(dǎo)不觉,行至第三节。

  俄左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前。

  岛具(jù)对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作(zuò)‘敲’字佳矣。

  ”遂并(bìng)辔而归,共论(lùn)诗道,留连(lián)累日,因(yīn)与岛为布衣之交。

  译文:

  贾(jiǎ)岛初次去(qù)科举(jǔ)考试,在京城。

  (贾岛即(jí)兴写了一首诗。

  )一天(tiān)他在驴背上想到了这首诗:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门(mén)。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲”字,反复思考(kǎo)没有定(dìng)下(xià)来(lái),便在(zài)驴背上(继续)吟诵,伸出手(shǒu)来做着推和(hé)敲(qiāo)的动作。

  看到的人(rén)感到很惊(jīng)讶。

  当时韩愈临(lín)时(shí)代理京城的地方长官,他(tā)正带(dài)车马(mǎ)出巡(xún),贾岛不知不(bù)觉,直走到(dào)(韩愈(yù)仪(yí)仗队的)第三节,还(hái)在不停地做(推(tuī)敲)的手(shǒu)势。

  于是一会儿就(jiù)被(韩(hán)愈)左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

  贾岛(dǎo)详细地(dì)回答了他在酝酿的诗句,用(yòng)“推”字(zì)还是用“敲”字(zì)没有确定,思想离(lí)开了眼(yǎn)前的事物(wù),不知道要回避。

  韩愈停(tíng)下车马思(sī)考了好一会(huì),对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两(liǎng)人于是并排(pái)骑着驴(lǘ)马(mǎ)回家,一同谈论作诗的方法,互(hù)相(xiāng)舍不得(dé)离开(kāi),共游好(hǎo)几(jǐ)天。

  (韩愈)因此(cǐ)跟(gēn)贾岛(dǎo)成(chéng)为(wèi)了(le)普通人之间(jiān)的(de)交往。

注释

  贾(jiǎ)岛:唐朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初(chū):第一次,首次。

  赴举:参加(jiā)科举考试。

  京(jīng)师:京城,此指长安。

  始:最初,开(kāi)始。

  炼之(zhī)未(wèi)定:用心琢(zuó)磨,反复锤炼,决定(dìng)不下(xià)来。

  炼:琢磨。

  之:这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个(gè)。

  吟哦:吟(yín)颂。

  时时:不(bù)时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子(zi),态势。

  引手做推敲之势:伸出手做出推和(hé)敲的(de)姿势来(lái)。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之(zhī):指韩愈,字退之,唐代文学家,为(wèi)“唐宋八(bā)大(dà)家”之首(shǒu)。

  权:临时代理。

  仪仗(zhàng)队:仗队是军队中执行礼仪任务的分队(duì),由陆、海、空三军(jūn)人员(yuán)共同组成(chéng)或(huò)由某(mǒu)一军种人员单独(dú)组成。

推敲文言文原文及翻译(yì)注音

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初赴(fù)举京师,一日于驴上(shàng)得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”始(shǐ)欲着“慧橘(jú)推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴前禅团上(shàng)吟哦(ó),时时引手作推(tuī)敲之势。

  时韩愈吏部(bù)权京兆,岛不觉冲至第三节。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。

  韩立(lì)马良久,谓岛(dǎo)曰(yuē):“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留(liú)连(lián)论诗,与为布衣之交。

  古文(wén)之(zhī)家喜欢请关注我们关(guān)注(zhù)推敲对照翻译原文(wén)拼音(yīn)版(bǎn)对(duì)照翻译推敲唐(táng)代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云:《刘公嘉(jiā)话》一书记载着:岛初(chū)赴举京师,一日(rì)于驴上得句(jù)云:“贾岛初(chū)次到(dào)京城(chéng)长安参(cān)加科举考试,一天骑在驴(lǘ)背上吟得(dé)诗(shī)句道(dào):“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”深夜万簌寂(jì)静,鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝上,僧人晚(wǎn)归在月(yu铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处è)光下敲响寺院的门。

  ”始欲着(zhe)“推”字,又欲着“敲”字,练之(zhī)未定,遂于驴(lǘ)上吟哦,时时引手作推敲之势。

  开始(shǐ)想要(yào)用“推(tuī)”字,后(hòu)来又(yòu)想要用“敲(qiāo)”字,用心(xīn)琢磨词(cí)句,一直未能(néng)确定(dìng)用哪(nǎ)个字更精(jīng)美(měi)传神,于是在驴背上吟(yín)咏(yǒng)诵(sòng)读(dú),还不(bù)停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

  这(zhè)时,吏部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过此地(dì),贾岛不知不觉冲撞到(dào)仪卫队(duì)的(de)第三部分。

  左(zuǒ)右拥至尹前,岛具对所(suǒ)得(dé)诗(shī)句云云。

  随从人员将贾(jiǎ)岛推(tuī)拥着带到京兆尹韩愈面前,贾岛一一解释说(shuō)出自己吟(yín)得的诗句。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰:“韩愈停马伫(zhù)立很久,对贾岛(dǎo)说道:“作敲字(zì)佳矣。

  ”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

  ”遂与(yǔ)并辔而归。

  于(yú)是(shì)与贾岛并排骑马而行回到(dào)官府(fǔ)。

  留连论诗,与(yǔ)为布(bù)衣之交。

  很长时间二人不舍(shě)离开,讨论(lùn)诗歌写作,虽为大官,韩愈(yù)却(què)与贾岛这个平(píng)民(mín)诗(shī)人结为好友。

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