人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意(yì)思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪华大基因是国企吗会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志(zhì)向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人(rén)类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的(de)天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索华大基因是国企吗何(hé)获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难(nán)摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的(de)海(hǎi)南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同(tóng)的(de)劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族(zú)同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极(jí)的(de)去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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