人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思(sī)是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不(bù)慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，他观测(cè)记(jì)录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一(yī)16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其(qí)中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向(xiàng)南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难(nán)摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了(le)出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会(huì)，一(yī)个从(cóng)未出过(guò)远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫(háo)无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民(mín)生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出(chū)色的(de)纺(fǎng)织能(néng)手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个(gè)词16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹(dàn)也(yě)必有所获

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