四(sì)大(dà)灵猴的(de)兵器的名字(zì)是(shì)如意金(jīn)箍棒、西(xī)海镔铁(tiě)棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆兵的(de)。关于四大(dà)灵猴的兵器叫什么名字(zì)以及四大灵猴的兵器(qì)叫(jiào)什(shén)么名字啊，四大(dà)灵猴的兵器分(fēn)别是什么，四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器来历，四大(dà)神(shén)猴兵器是什么(me)，四大灵猴分别叫什(shén)么等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答(dá)案：

四大灵猴的(de)兵(bīng)器叫什么(me)名字

　　是如意金箍(gū)棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵的。

西(xī)游记四大灵(líng)猴(hóu)的武器名称(chēng)

　　灵明石猴(hóu)——如(rú)意金箍棒(bàng)

　　赤(chì)尻马猴(hóu) ——西海(hǎi)镔铁棍(gùn)

　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明(míng)石猴：通(tōng)变(biàn)化，识(shí)天(tiān)时，知地利，移星(xīng)换斗

　　灵明石猴就(jiù)是齐天(tiān)大圣孙悟空，我们再熟悉不过了，之所以称之为石(shí)猴，是因为他(tā)是由开天辟地以来的仙石孕育而生，天地三界中(zhōng)就这(zhè)么(me)一只，因此孙悟空单成(chéng)一(yī)个猴种。

　　孙悟空的(de)兵器我们也非常熟悉，乃(nǎi)如意金箍棒，原是(shì)太上老(lǎo)君(jūn)冶炼的神铁，后来被大禹借(jiè)走(zǒu)治水，再后来被(bèi)遗留在(zài)东海，成为东(dōng)海龙王的定(dìng)海神针(zhēn)。

赤尻马(mǎ)猴：晓阴(yīn)阳，会人事，善(shàn)出(chū)入，避死延(yán)生

　　相传大(dà)禹为了治(zhì)理水患，曾三过桐柏山，可每(měi)次(cì)从这里路过的时候都会狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道(dào)有妖怪在阻止着他(tā)动(dòng)工治水。

　　这(zhè)个(gè)妖(yāo)怪便是混(hùn)世(shì)四猴之一的赤(chì)尻马猴——无(wú)支祁。

　　无支祁不(bù)仅神通广大，力大无比(bǐ)，灵动迅(xùn)捷，而(ér)且还能(néng)言善(shàn)辩，知道(dào)江水(shuǐ)、淮水各处(chù)的深浅，以及(jí)地(dì)势的高低远近(jìn)。

　　大禹派遣(qiǎn)诸神去降妖除魔，可很多神将(jiāng)都(dōu)打不败无支(zhī)祁。

　　经过很多天的对(duì)峙，最终派庚辰出战(zhàn)，才擒获了无支祁(qí)。

　　大禹(yǔ)命人用大(dà)铁链锁(suǒ)住无支祁的颈子，又把他的鼻孔穿上(shàng)铜铃铛，然(rán)后把他压在(zài)淮河南边的龟山脚(jiǎo)下。

　　赤(chì)尻马猴(hóu)无支祁的(de)武(wǔ)器是(shì)镔铁棍，和如意金(jīn)箍棒一样(yàng)，能(néng)长(zhǎng)能短(duǎn)，能大能小。

　　大(dà)禹手下丧生在斌(bīn)铁棍(gùn)下的神(shén)将不计其数。

通臂猿猴(hóu)：拿日月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾坤摩(mó)弄(nòng)

　　通臂猿猴(hóu)最早出现在(zài)《封神(shén)演义》之(zhī)中，名(míng)字(zì)袁(yuán)洪。

　　袁(yuán)洪神通广大，有(yǒu)千年道行，和杨戬一(yī)样(yàng)精(jīng)通八(bā)九(jiǔ)玄功(gōng)。

　　通臂(bì)猿(yuán)猴(hóu)曾(céng)与杨戬大(dà)战不分胜负，后来还是由(yóu)女(nǚ)娲娘娘(niáng)出面，利用山河社稷图才把他擒获，最后用(yòng)陆(lù)压道人那足以斩(zhǎn)仙灭(miè)佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武(wǔ)器是一(yī)气水火棍，杨任就丧生在(zài)此(cǐ)棍之下(xià)。

六耳猕猴：善聆音(yīn)，能察(chá)理，知(zhī)前后，万物皆明

　　六耳猕(mí)猴(hóu)又称久炼千灵缩地精，有人(rén)说他是孙悟空(kōng)的(de)二心，因此与孙(sūn)悟空本(běn)领无二。

　　六(liù)耳(ěr)猕猴大家已经非常熟悉，他(tā)变成孙(sūn)悟空(kōng)的(de)模样，打昏(hūn)了唐僧，抢走了(le)行李，还要自己去西天取经(jīng)。

　　六耳猕猴的实(shí)力和孙(sūn)悟空不相上下，两个人从天上打到(dào)地下再打(dǎ)到水里，所有的神(shén)仙都分辨不(bù)出真假(jiǎ)。

　　在地(dì)府，地藏(cáng)王菩萨的通灵神(shén)兽谛听分(fēn)辨出(chū)了两(liǎng)人的(de)真伪，但摄于六耳(ěr)猕猴的本领，却不敢(gǎn)道破。

　　最后在西天大雷音寺(sì)，如来佛祖道出了(le)假悟空的身份(fèn)并用金钵擒获了六耳猕猴，而后被(bèi)孙悟(wù)空一棍打死。

　　六耳猕猴(hóu)的武器是随心铁杆(gān)兵，与孙悟空的兵器如意金(jīn)箍棒几乎不相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的武(wǔ)器是(shì)随心铁杆兵，悟空代表道心(xīn)，六耳代表人心，道(dào)心如(rú)真金，人心似顽(wán)铁，所以二(èr)者兵(bīng)器一(yī)金一铁。

西(xī)游记四大灵猴的武器

　　　　西游记四大(dà)灵猴的武(wǔ)器的武(wǔ)器分别是：

　　　　灵明(míng)石猴——如(rú)意(yì)金箍棒

　　　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　　　通(tōng)臂猿(yuán)猴——擎(qíng)天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时，知地利，移星(xīng)换斗。

　　　　灵(líng)明(míng)石猴者，魔帝齐天大圣(shèng)孙悟空是也，这厮虽灵(líng)明石猴(hóu)然修(xiū)为早已到了魔帝的阶段(duàn)，但却(què)不归魔界(jiè)管辖，常在三界闲逛，会十八般(bān)武艺，七(qī)十(shí)二般变化(huà)，腾(téng)云驾(jià)雾，一去十万八(bā)千里(lǐ)，且吃(chī)的仙桃金丹多了，有金(jīn)刚不(bù)坏之身(shēn)，大闹(nào)天宫，力战千军万马。

　　再加上(shàng)手中那根铁棒，端是了得。

　　不过这些都(dōu)还不是重点(diǎn)，最重要(yào)的(de)是，这厮和(hé)王(wáng)中王一样，都是肉搏(bó)高手，杀(shā)人(rén)打架不用法术(shù)，用(yòng)力。

　　这在(zài)仙魔两界(jiè)也算(suàn)少有了，试想，这天地间(jiān)的(de)能量(liàng)何其庞(páng)大，一(yī)般的仙(xiān)魔大都是以自己(jǐ)为媒介，借用天地之力。

　　但孙悟空和王中王(wáng)却不一样，他们都是以一己之力抗天威(wēi)，这就(jiù)象网游中的(de)法(fǎ)师和战士(shì)，法师(shī)在前期(qī)中(zhōng)期强大，法(fǎ)术高(gāo)强，但到后(hòu)期(qī)却(què)不是战士(shì)的(de)对手，特别是在打架(jià)群殴上(shàng)，一个近身一棒，任(rèn)你法术通天也无(wú)济于(yú)事。

　　　　赤(chì)尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出(chū)入(rù)，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身，具有进化的潜能，但他的纯(chún)血(xuè)种现(xiàn)在(zài)已经断绝了(le)。

　　　　通臂猿(yuán)猴(hóu)

　　　　拿日月，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超天(tiān)大(dà)圣 通臂猿猴聪慧过人(rén)，师从西天(tiān)弥(mí)勒佛，学得无量神通。

　　他亦(yì)能(néng)慈(cí)悲济世，保佑众生平安(ān)吉祥，享受万民香火。

　　 民间尊他为神猴大将军，修祠建庙(miào)，风光无限，造福一方。

　　手拿的武器也是(shì)一根棒子，名叫(jiào)擎天柱。

　　　　六耳猕(mí)猴

　　　　善(shàn)聆(líng)音，能(néng)察理，知前后(hòu)，万六耳猕猴(hóu)物皆(jiē)明。

　　　　六耳猕猴手持随(suí)心铁杆兵（又叫(jiào)铁棒）玄(xuán)铁铸造的铁(tiě)棒 与定海神针同形(xíng)同(tóng)性(xìng)能。

　　猕猴王也。

　　此(cǐ)猴若(ruò)立(lì)一处,能知千里(lǐ)外之事,凡(fán)人说话,亦能知之,故此善聆音(yīn),能察理,知前后,万物皆明.与真(zhēn)悟空同象同(tóng)音者(zhě),六耳猕(mí)猴也。

　　此四猴者，不入(rù)十类(lèi)之种，不(bù)达两(liǎng)间之名。

　　四大神猴 更是跳出(chū)三界外，不在五行(xíng)中的(de)。

　　四大灵猴的兵(bīng)器(qì)的名(míng)字是如意金箍(gū)棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵的。关于四(sì)大灵(líng)猴的兵器叫什(shén)么名(míng)字以及四大灵(líng)猴的兵器叫什么(me)名字啊，四大灵猴的兵器分别是什么，四大灵猴(hóu)的兵器来历，四(sì)大神(shén)猴兵器是什么，四大灵猴分别叫什么等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案(àn)：

四大灵(líng)猴的兵器叫什么名字

　　是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆(gān)兵的。

西游记四大灵猴的武器名(míng)称

　　灵明石猴——如意金箍(gū)棒

　　赤尻马猴(hóu) ——西(xī)海镔铁棍

　　通(tōng)臂猿猴(hóu)——擎天柱(zhù)

　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁(tiě)杆(gān)兵

灵明石猴：通(tōng)变化，识天时，知地利，移星换(huàn)斗

　　灵(líng)明石猴就是(shì)齐(qí)天大圣孙(sūn)悟空，我们再熟(shú)悉不(bù)过了(le)，之所以称之为石(shí)猴，是(shì)因为他是由(yóu)开天辟地以来的仙石孕育而生，天(tiān)地三(sān)界中就这么一只，因此孙悟(wù)空单(dān)成一个(gè)猴种。

　　孙悟空的兵器我们(men)也非常熟悉，乃如意金箍棒(bàng)，原是(shì)太上老君冶炼(liàn)的(de)神铁，后来被大禹借走(zǒu)治(zhì)水，再(zài)后来被遗留在东海(hǎi)，成为(wèi)东海龙王的(de)定海神针。

赤尻(kāo)马猴：晓阴(yīn)阳(yáng)，会人事，善(shàn)出(chū)入，避死延生(shēng)

　　相传大禹(yǔ)为了治理水患(huàn)，曾三过桐柏山，可每次从(cóng)这(zhè)里(lǐ)路过的时(shí)候都会狂风(fēng)大作，电闪(shǎn)雷鸣(míng)，山石号叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大(dà)禹(yǔ)知道有妖(yāo)怪(guài)在阻止(zhǐ)着他动工治水。

　　这个妖怪便是(shì)混世四猴(hóu)之一的(de)赤尻马(mǎ)猴——无支祁。

　　无(wú)支祁(qí)不仅神通(tōng)广大，力大(dà)无(wú)比，灵动迅(xùn)捷，而且(qiě)还能言善辩，知道江水、淮水各处的深浅，以及地势的高低远近。

　　大禹派遣诸(zhū)神去降妖(yāo)除(chú)魔(mó)，可很多神将都(dōu)打(dǎ)不败无支祁。

　　经过很多天(tiān)的对(duì)峙，最(zuì)终(zhōng)派庚辰出战，才擒获了无支祁。

　　大(dà)禹命人用大铁链锁(suǒ)住无支祁的颈子(zi)，又把他(tā)的鼻(bí)孔穿上铜(tóng)铃铛，然(rán)后把他压(yā)在淮河南边的龟山脚下。

　　赤(chì)尻马猴无支祁的(de)武器是(shì)镔(bīn)铁棍，和如意金箍棒一样，能长能短，能大能小。

　　大禹手下丧生在斌(bīn)铁棍(gùn)下的神将不计其(qí)数。

通臂猿猴：拿日(rì)月(yuè)，缩(suō)朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通(tōng)臂猿猴最早(zǎo)出(chū)现在《封神演(yǎn)义》之(zhī)中(zhōng)，名字袁洪。

　　袁洪神通广大，有(yǒu)千年(nián)道行，和(hé)杨戬一样(yàng)精通八(bā)九玄功(gōng)。

　　通臂猿猴曾与(yǔ)杨戬大战(zhàn)不分胜负，后来还是由女娲娘娘出面，利用山河社稷图才把他擒获(huò)，最后用(yòng)陆(lù)压(yā)道人那足(zú)以斩(zhǎn)仙灭佛的飞(fēi)刀将其(qí)斩首。

　　袁洪的(de)武器是一气(qì)水(shuǐ)火(huǒ)棍，杨任(rèn)就丧生在此棍之下。

六耳猕(mí)猴：善聆音，能(néng)察(chá)理(lǐ)，知前(qián)后，万物皆明

　　六耳猕(mí)猴又(yòu)称久炼千灵缩地精，有人说他是孙悟空的二心，因此(cǐ)与孙悟空本领无(wú)二。

　　六耳猕猴大家(jiā)已经非常熟悉，他朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗变成孙悟(wù)空的模样，打昏(hūn)了(le)唐僧，抢(qiǎng)走(zǒu)了行李，还要自(zì)己去西天取经。

　　六(liù)耳猕(mí)猴的实力和(hé)孙悟(wù)空(kōng)不(bù)相上下，两个人(rén)从天上打到地下(xià)再打(dǎ)到水里(lǐ)，所有的神(shén)仙都分辨不出真(zhēn)假。

　　在地府，地藏王菩萨的通灵神兽谛听分辨出了两人的真伪，但摄于(yú)六(liù)耳(ěr)猕猴的(de)本领(lǐng)，却(què)不敢道(dào)破。

　　最后(hòu)在西天大雷(léi)音寺，如来(lái)佛祖(zǔ)道出了假(jiǎ)悟空的(de)身份并用金(jīn)钵擒获(huò)了(le)六耳猕猴(hóu)，而后被(bèi)孙(sūn)悟空一棍打死。

　　六耳(ěr)猕(mí)猴的武器是(shì)随心铁(tiě)杆(gān)兵(bīng)，与孙悟空的兵(bīng)器如意金箍棒(bàng)几乎不相上(shàng)下。

　　有人(rén)总结(jié)说：六耳(ěr)猕猴的武器是随心铁(tiě)杆(gān)兵(bīng)，悟(wù)空代表道心，六耳代(dài)表(biǎo)人心，道(dào)心(xīn)如真金，人心似(shì)顽铁(tiě)，所以二者(zhě)兵器一金一(yī)铁。

西游记四大灵猴(hóu)的武器

　　　　西游记四大灵猴的武器(qì)的武器(qì)分别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒(bàng)

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂(bì)猿(yuán)猴(hóu)——擎(qíng)天柱(zhù)

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵(bīng)

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识(shí)天时，知地(dì)利，移星换斗。

　　　　灵明石猴(hóu)者，魔帝(dì)齐天(tiān)大圣(shèng)孙悟空是也，这厮虽灵明石猴然修(xiū)为(wèi)早(zǎo)已到了魔帝的阶段，但却不归魔界管辖，常(cháng)在三(sān)界(jiè)闲逛，会十八般武艺，七十(shí)二般变(biàn)化，腾云驾(jià)雾(wù)，一(yī)去十(shí)万八千里，且吃的仙桃金丹(dān)多了，有(yǒu)金(jīn)刚不坏之(zhī)身(shēn)，大闹天(tiān)宫，力战(zhàn)千军万马。

　　再加上手中那根铁(tiě)棒，端(duān)是了得。

　　不过这些都还不是重点，最重(zhòng)要的是(shì)，这厮(sī)和王中(zhōng)王一样(yàng)，都(dōu)是肉(ròu)搏高(gāo)手，杀人(rén)打架(jià)不(bù)用法术，用力。

　　这在仙魔两界也算少(shǎo)有了，试想，这天(tiān)地(dì)间(jiān)的能(néng)量何其庞(páng)大，一般的仙魔大都是以自(zì)己为媒介，借(jiè)用天地(dì)之力。

　　但孙悟空和(hé)王中王(wáng)却不一样，他们(men)都是(shì)以一(yī)己之力(lì)抗天威(wēi)，这(zhè)就象网游中的法师和战士，法师在前期中期强大，法术高强，但(dàn)到后期却不是战士的(de)对手，特别是在打架(jià)群殴(ōu)上，一(yī)个近(jìn)身一棒，任你法术通天也(yě)无济于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴(yīn)阳(yáng)，会人事，善出入，避(bì)死延生(shēng)。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是(shì)人类的前身，具有进化(huà)的潜能，但他的(de)纯血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿(yuán)猴

　　　　拿日月，缩千山，辨(biàn)休咎，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大圣 通臂(bì)猿(yuán)猴聪(cōng)慧过人，师(shī)从西(xī)天弥勒佛，学得(dé)无量神通。

　　他亦(yì)能慈悲济世，保佑(yòu)众生平安吉祥，享受(shòu)万民香火。

　　 民间尊他为神猴大将军，修祠建庙，风光(guāng)无限(xiàn)，造福一方。

　　手拿的(de)武器也是(shì)一根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴

　　　　善(shàn)聆音，能察理，知前后，万六耳(ěr)猕(mí)猴(hóu)物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造(zào)的铁棒 与定(dìng)海神(shén)针同(tóng)形(xíng)同性(xìng)能。

　　猕(mí)猴王(wáng)也。

　　此猴(hóu)若立一处,能知千里(lǐ)外之(zhī)事(shì),凡人说话,亦能知之,故此善(shàn)聆音,能察理,知前后,万(wàn)物(wù)皆明.与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。

　　此四猴者，不入十类之种(zhǒng)，不达(dá)两间之名(míng)。

　　四大神猴 更是跳(tiào)出三(sān)界外，不在五行中的。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗