京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思某些勾(gōu)脸(liǎn)的武(wǔ)生(shēng)之外,其(qí)他(tā)都是素(sù)脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演(yǎn)中(zhōng)年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生(shēng)，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入北京，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的(de)重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京(jīng)剧(jù)一(yī)般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期艺术实(shí)践中，对生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具(jù)和(hé)参(cān)军戏(xì)副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样，是和(hé)演员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的(de)活的(de)艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物或(huò)某(mǒu)一(yī)种(zhǒng)类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般(bān)的(de)说法是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特(tè)殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用(yòng)某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的(de)情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

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