独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖,独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖(xiào),什么叫独肖,独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖,哪几个生肖是独肖等问(wèn)题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答案:
独肖有哪几个
是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。
十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。
每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说,并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统,成(chéng)为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲(zhé)学,如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。
现代,更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物,成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。
十二生肖是(shì)由十一种来自大(dà)自然界的(de)动(dòng)物:鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。
古人(rén)以这十二种动物的习性来(lái)分配各个地(dì)支,例如:老鼠是夜间活动的动物(wù),因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔(tù)在(zài)日出(chū)之时出来觅食,三件套是哪三件因此以卯(5时至7时(shí))配兔,和当时农(nóng)业社会的生活起居(jū)作息系系相关。
起(qǐ)源
古(gǔ)文献记载未解决十(shí)二生肖的文化源头(tóu),古(gǔ)今学(xué)者对(duì)此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。
星宿(sù)说(shuō)
古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为二十八(bā)星宿。
二十八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动(dòng)物。
三件套是哪三件> 古代(dài)将周天等分(fēn)十二分,用十二支表示,而(ér)十二支(zhī)配(pèi)属生(shēng)肖(xiào),生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存在(zài)对应(yīng)关系。
明代大(dà)学士王鏊认为,二十八种动物(wù)配属二十八(bā)星宿,并(bìng)以七曜统之(zhī),成女土蝠(fú),虚(xū)日鼠,危月燕,子也的格(gé)局。
清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为,二十八(bā)宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也,亢(kàng)金龙,辰官也,角木蛟附焉。
蛟,龙类也,体(tǐ)现(xiàn)十(shí)二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。
但(dàn)该说(shuō)难免有附会,二八星宿配动物(wù)的记载要晚于(yú)十二生肖。
岁(suì)星(xīng)说
木(mù)星十(shí)二年运行一周(zhōu)天(tiān),从木星位置可确定年(nián)度支序(xù)。
《玉函山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二年(nián),三(sān)岁(suì)穰,三岁毁,三岁康,三岁旱,另说(shuō)是天下六岁一穰,六岁一康,几十二岁一饥(jī)。
植物(wù)兴衰和动物(wù)生活环境存在周期,食草动(dòng)物(鼠、牛、马、羊(yáng))和肉(ròu)食杂食动物在不同年份(fèn)的生活(huó)条件大不(bù)相同,不同年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物,从而形成生肖动物,以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木(mù)星(xīng)年有(yǒu)关,十二(èr)生肖和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。
图腾说
原始社会的(de)先民常用某(mǒu)种动物、无(wú)生物或自(zì)然现(xiàn)象(xiàng)的图形作(zuò)为(wèi)本氏族的保护神和标志,即(jí)图腾。
《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。
[7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼(yú),商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。
[8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物,其余皆是(shì)日常可见(jiàn)。
其中可分两类,即六畜(chù)(马牛羊鸡狗猪)和六兽(鼠虎(hǔ)兔(tù)龙(lóng)蛇猴),前者(zhě)是人(rén)们为了经济目的而(ér)驯(xùn)养,后(hòu)者则(zé)一定程度骚扰人类生活,先民对其心生畏惧的(de)动物。
[9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作为(wèi)本(běn)氏族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。
民族学者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝(yí)族的图腾遗(yí)迹,反推十二兽历的来源,桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列,是原(yuán)始人人兽(shòu)不分的(de)思想意识(shí)在现实的遗(yí)留。
彝族(zú)仍(réng)用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名(如虎街、兔街)。
《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ),以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之(zhī)野(yě),文中所言(yán)是各部落(luò)图(tú)腾,绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。
十二生肖(xiào)来(lái)源(yuán)于原始社会的(de)图腾崇拜,成令(lìng)人信服的(de)学(xué)说。
外来说(shuō)
清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng),盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰,但(dàn)以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时,浸寻流传(chuán)于中国,遂相沿不废(fèi)耳(ěr),认定生肖的外来性质。
郭沫若在《释干支》中,认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫(gōng),汉代(dài)西域诸国仿十二宫而(ér)造(zào)十二(èr)生肖(xiào)。
古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有类(lèi)似(shì)的十(shí)二生肖,仅(jǐn)动物(wù)不同(tóng),由此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于中国。
但秦简的出土推翻(fān)此说,世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜,反加强(qiáng)图(tú)腾(téng)说(shuō)的合理性(xìng)。
独肖是(shì)那几肖
独肖是(shì)指十二生肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生肖。
十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。
每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传说,并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。
现代,更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。
生肖鼠是(shì)北肖之一吗
是的。
北(běi)肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ),而且很(hěn)诚(chéng)实,可是其(qí)的(de)友好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨,他们经常患得患(huàn)失,不过他们有很(hěn)强的承受能力。
生肖牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn),脚踏实地行动缓慢,有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响,按照自(zì)已意念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳,心地(dì)善良(liáng),善解人(rén)意(yì)。他们(men)只(zhǐ)注重(zhòng)眼前(qián)的(de)事物,所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了