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作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么

作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

  无功不受禄什么意(yì)思,无功不受禄下一句该怎么(me)回(huí)答对方是“无(wú)功(gōng)不受禄”下一句是无德不受宠,意思(sī)是指没有建立功劳,就不(bù)可无故接受俸禄的(de)。

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无功(gōng)不受禄什么(me)意思,无功不受禄下一句该怎么回答对(duì)方(fāng)

  “无功(gōng)不受禄”下一(yī)句是无德(dé)不受宠(chǒng),意(yì)思是指没(méi)有(yǒu)建立功(gōng)劳,就不可无故接(jiē)受俸禄。

  也泛指对人(rén)没有好(hǎo)处,就不可接受(shòu)人家的馈(kuì)赠或优待。

  出自(zì)战国列御(yù)寇《列子》。

  “无(wú)功不受禄”典故:曾子穿(chuān)着破旧的衣裳(shang)在地(dì)里耕种。

  鲁国的国君派人到他那里去封赠(zèng)他(tā)一座城(chéng)镇。

  说(shuō):“请用这座城镇的收入,修(xiū)饰一下你(nǐ)的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子还是不肯(kěn)接受。

  派来的人说:“先生不是有求于国君,完全是国君自己封(fēng)赠给(gěi)你的,为什么不肯接(jiē)受呢?”曾子说:“我听说过,接受了(le)人家赠(zèng作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么)送的东西,就怕得罪人家;

  给人家东(dōng)西的人(rén)免(miǎn)不了(le)要(yào)露高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑(yì),不(bù)骄横地待我,我又(yòu)怎(zěn)么能不怕得罪(zuì)他(tā)呢?”最终曾(céng)子(zi)还(hái)是没有接受。

  孔子知道了这(zhè)件事(shì),说:“曾(céng)参的话是足以保全(quán)他(tā)的气节的。

  ”

无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄什么意思 下一句是(shì)什么

   “无功不受禄”出自战国列御寇《列子》,下一句是“无德不受宠”。

  意思是指(zhǐ)没(méi)有建作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么立(lì)功(gōng)劳,就不凯毕可无故接受俸禄。

  也(yě)泛指对人(rén)没(méi)有好处,就不可接受人家的馈(kuì)赠或优待。

“颂并无功不(bù)受禄”典(diǎn)故

   曾子(zi)穿着破旧的衣(yī)裳在(zài)地里(lǐ)耕种。

  鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

  说(shuō):“请用这座城镇的收入,修野孙迹饰(shì)一下你的服装。

  ”曾子没有接受,反(fǎn)复几次,曾子还是(shì)不(bù)肯接受。

  派(pài)来(lái)的人说(shuō):“先生不是有(yǒu)求于(yú)国君(jūn),完全是国君自己封赠(zèng)给(gěi)你(nǐ)的,为(wèi)什么(me)不(bù)肯接受呢?”

   曾子说:“我听说过,接受(shòu)了人家(jiā)赠(zèng)送的东西,就(jiù)怕得罪人家;给(gěi)人家东西的人免(miǎn)不了要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横地待(dài)我(wǒ),我又怎(zěn)么(me)能不怕得罪他(tā)呢(ne)?”最(zuì)终曾子还是没有接受。

  孔子知(zhī)道(dào)了(le)这件事(shì),说:“曾参的话是(shì)足以保全他(tā)的气节的。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无(wú)德(dé)不受宠。

  ”意思(sī):没有功劳就不能(néng)得到报酬,没有(yǒu)好的品德就不(bù)能(néng)得到宠爱。

列子简介

   列(liè)子(zi)(大约公元前450年—公(gōng)元du前375年即战(zhàn)国年间(jiān),享年75岁),战国前期道家代表人物。

  名寇,又名御(yù)寇,华(huá)夏族,周朝郑国圃田人,古(gǔ)帝王列山氏之(zhī)后。

  先(xiān)秦天(tiān)下十豪之(zhī)一,著(zhù)名的道学者、思(sī)想家、哲(zhé)学家、文学家、教育(yù)家。

   列(liè)子是老子(zi)和(hé)庄(zhuāng)子之(zhī)外的又一位道家思想(xiǎng)代表人物,与郑缪(móu)公(gōng)同时。

  其(qí)学本于(yú)黄帝老(lǎo)子,主张清静(jìng)无为。

   列子(zi)对(duì)后世哲学、美(měi)学、文(wén)学、科技、养(yǎng)生、乐(lè)曲、宗教影(yǐng)响非(fēi)常(cháng)深远。

  著有《列(liè)子》,其学说本于黄帝老(lǎo)子,归同于老、庄(zhuāng)。

  创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。

  是(shì)介于(yú)老子(zi)与庄(zhuāng)子之间道家学派承前(qián)启(qǐ)后的重要传承人物。

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