京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说(shuō)的“俊(夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字jùn)扮”夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的(de)女性的一类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的(de)翎(líng)子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视(shì)为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方(fāng)民间(jiān)曲调，通(tōng)过不(bù)断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，遍及(jí)中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质文(wén)化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家(jiā)们(men)在长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践中，对生活(huó)现(xiàn)象的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴(dài)面(miàn)具，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起出(chū)现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百余(yú)年的(de)历(lì)史(shǐ)，但(dàn)与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反映年(nián)龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的(de)谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色(sè)的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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