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利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗

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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊(a),礼崩乐坏这个(gè)词产生于(yú)什么(me)时代

  礼(lǐ)崩乐坏(huài)是(shì)一个逐渐的、缓慢的过(guò)程(chéng)。

  西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导(dǎo)火(huǒ)线时期,此时(shí)的礼乐(lè)只(zhǐ)是(shì)受到了局部的破坏,而到了春秋(qiū)时期礼乐崩(bēng)坏(huài)的程度便(biàn)开(kāi)始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得(dé)面目(mù)全非。

礼崩乐(lè)坏的原(yuán)因

  (一(yī))王(wáng)室的衰微(wēi)

  西周末期(qī)周(zhōu)王(wáng)的统(tǒng)治不断受到外族的侵(qīn)扰,而王(wáng)室内(nèi)部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化(huà),周王朝面临(lín)着即将灭亡的危害(hài)。

  而(ér)面对这种(zhǒng)灾(zāi)难的时候,各阶(jiē)级的(de)统治者却无动于衷。

  由于周王朝实行分封(fēng)制,土地(dì)经(jīng)常赏赐给诸(zhū)侯(hóu),周王(wáng)室实际控(kòng)制的(de)土地就越来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一个重(zhòng)要标志,从前至高(gāo)无(wú)上的周王室能和诸侯国达成如此平等的(de)契约,这本身就是因为自身(shēn)地(dì)位下降,能力(lì)衰(shuāi)弱(ruò)到(dào)无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是让自身的权威受到了致(zhì)命一击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实际的权(quán)力(lì)。

礼崩乐坏(huài)的(de)历史背(bèi)景

  (一)西周社会大(dà)体情况

  周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝,为巩固(gù)其统治(zhì),在国都附近分封了(le)许多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制使得诸(zhū)侯国(guó)的建立成(chéng)为周王室御外的屏障,也为统治者的治理提供便利(lì),但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

  西周以(yǐ)善(shàn)农耕而闻(wén)名,因此,周的农(nóng)业十分发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本包括了后世(shì)所有的基本品种,而(ér)铸造、丝织等其他(tā)方(fāng)面也很发达。

  经济(jì)上发展,政治上稳(wěn)定,于是(shì)周王朝建(jiàn)立(lì)了一(yī)整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着(zhe)昭王即(jí)位后就开始对外用兵,其(qí)子穆王除对外大规模(mó)用(yòng)兵之外,还对内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情(qíng)况

  礼乐制度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐制(zhì)度遭(zāo)到(dào)了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代

  礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐(lè);原(yuán)为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引(yǐn)起的(de)社会秩序(xù)混乱。

  现可释义为伦理道德文化(huà)的日(rì)渐散(sàn)失(shī)导致人(rén)心不古,世(shì)风日下的现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟(lín)《与简竹居书》:中(zhōng)唐以(yǐ)来(lái),礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有(yǒu)作,自己制(zhì)则,而(ér)事(shì)不稽。

  成语用法:联合(hé)式(shì),作宾(bīn)语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期(qī)已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐(lè),乐必(bì)崩。

  释义:指周代(dài)封建(jiàn)制度的规章制度遭(zāo)到极大(dà)的破坏,寓意(yì)社会制度和文(wén)化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局,驱需内圣外(wài)王(wáng)之人(rén)改(gǎi)进。

  礼在(zài)中国古代是社会的典章制度和道(dào)德规(guī)范(fàn)。

  成(chéng)语造句

  1、现实(shí)依据就是苟子所处(chù)的时闷灶代(dài),的混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切相关(guān)的(de)文(wén)艺的(de)重视。

  2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài),纲常扫地以尽,中(zhōng)国封建(jiàn)社会(huì)的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼制最健全之时期,认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社(shè)利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗会现实掩映下(xià)的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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