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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的(de)组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了作者的身(shēn)世感慨，表现了(le)作者的(de)理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出(chū)自(zì)唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美丽(lì)的(de)女人(rén)，而(ér)是指美(měi)好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而(ér)改(gǎi)变(biàn)自我的追(zhuī)求，可见美(měi)对人的教(jiào)化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为(wèi)美人(rén)，品(pǐn)质本(běn)身就是好的(de)，而(ér)与兰桂(guì)品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为(wèi)了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个(gè)人的本(běn)分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些(xiē)来博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机(jī)，自然(rán)顺(shùn)应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而失去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人(rén)知(zhī)的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的(de)前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在(zài)春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说明了时(shí)势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时(shí)势的(de)客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治(zhì)开明的时代才能施(shī)展自(zì)己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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