颜元的(de)教育(yù)思(sī)想思维导图，颜元的教育思(sī)想主张是(shì)颜元(yuán)的教育思(sī)想：培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人(rén)才是治国安民(mín)的根本，而(ér)人才(cái)主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育(yù)来培养的。

　　关(guān)于(yú)颜元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)思维导图(tú)，颜(yán)元的教育思想主张以及颜元的教(jiào)育(yù)思想思维导压在玻璃窗边c，在窗户边c图，颜(yán)元的(de)教育思想对(duì)现代(dài)教(jiào)育的启示，颜元的(de)教育思想主张，颜(yán)元的教育思(sī)想(xiǎng)简答题(tí)，颜(yán)元的教育思想背(bèi)诵(sòng)口诀等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识：

颜元的教育思想(xiǎng)思维(wéi)导(dǎo)图(tú压在玻璃窗边c，在窗户边c)，颜元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士(shì)”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人(rén)才主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教(jiào)育的培(péi)养目标是(shì)“实德实才(cái)之士”，即品德(dé)高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另(lìng)一(yī)种是“终身(shēn)止精一艺”的专(zhuān)门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教(jiào)育内(nèi)容(róng)，这就是颜元(yuán)所谓(wèi)的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想，还提出教(jiào)育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离(lí)实际(jì)，不能(néng)解决实际问(wèn)题(tí)还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排(pái)斥通过(guò)读讲来学习(xí)知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目(mù)的在于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元在自(zì)己规划(huà)的(de)漳南书院中，陈(chén)设六斋(zhāi)，并规定了(le)各斋具体教育(yù)内(nèi)容，实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了(le)适应当时(shí)的实际，等时(shí)机到了(le)则关闭这两斋。

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