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  原文

  前不(bù)见古人,后不见来者。

  念天地之悠悠(yōu),独怆然而涕下!

注释

  幽州:古十二(èr)州之一,现(xiàn)今北京市(shì)。

  幽州台:即(jí)黄(huáng)金(jīn)台,又称蓟北(běi)楼,故(gù)址在今北京市(shì)大(dà)兴,是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

  前:过去。

  古人:古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

  后:未来。

  来者:后世(shì)那些重视人才的(de)贤(xián)明(míng)君主。

  念:想到。

  悠(yōu)悠:形容时(shí)间的久远和空间的(de)广大。

  怆(chuàng)然(rán):悲(bēi)伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

  涕:古时指眼泪。

写作(zuò)背景

  这(zhè)首(shǒu)诗(shī)写于武则(zé)天万岁通天元年(696年)。

  陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。

  他直言敢谏,对武后(hòu)朝的不少弊政,常常提(tí)出(chū)批评意见,不为武(wǔ)则天(tiān)采纳,并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

  他的政治抱负(fù)不能(néng)实现,反而受到打击(jī),这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

  万岁通天元(yuán)年,契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻(gōng)陷营(yíng)州。

  武则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨,陈子昂在(zài)武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋,随军出征。

  武攸宜为人(rén)轻率,少谋(móu)略。

  次年兵败,情况(kuàng)紧急,陈子(zi)昂请求遣万人(rén)作(zuò)前驱(qū)以(yǐ)击敌(dí),武不允。

  随后,陈(chén)子昂又向武进言,不听(tīng),反把他降为军(jūn)曹。

  诗人接连(lián)受到挫折,眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng),因此登上蓟北楼,慷慨悲(bēi)吟,写(xiě)下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇。

作者(zhě)简介

  陈子昂(áng)(659/658/661年—700/699/702年),字伯(bó)玉(yù),梓州射洪(今属四川(chuān))人。

  唐代文学(xué)家、诗人,初(chū)唐诗文革(gé)新人物之一。

  因曾任右拾遗,后世(shì)称陈拾(shí)遗。

  与司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

  陈子(zi)昂青(qīng)少年(nián)时轻财好施,慷慨任侠(xiá),文明元年(684年)举(jǔ)进士,以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重视,授麟台正(zhèng)字。

  后升(shēng)右拾遗(yí),直言敢谏(jiàn),曾因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后而株连下狱。

  曾两(liǎng)度从军边塞(sāi),对边防事务颇有远见。

  圣历元年(nián)(698年),因父老解(jiě)官回乡,不久父死(sǐ)。

  陈子昂居丧期间(jiān),权(quán)臣武三思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪(zuì)名(míng),加以迫害,最终冤死狱中。

  陈子昂存诗共100多首(shǒu),其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘,寓意深远,苍(cāng)劲有力。

  其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等。

  1960年(nián)中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是(shì)什(shén)么

  念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是:独怆然(rán)而涕下。

  登幽州(zhōu)台歌

  唐代:陈子昂

  前不见古(gǔ)人,后不见来者(zhě)。

  念天地(dì)之悠(yōu)悠,独怆然而(ér)涕下!

  译文

  往前不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣君,向后不见后世求才的明君。

  想到只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠(yōu)无(wú)限,自己止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

  注释(shì)

  幽(yōu)州:古(gǔ)十二州之一,现今(jīn)北京市。

  幽州台:即(jí)黄金台,又称蓟北楼,故址(zhǐ)在今北(běi)京(jīng)市大兴(xīng),是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

  前伏没(méi)高:过去。

  古人:古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠(yōu):形容时间的久远和空间的(de)广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然(rán):悲(bēi)伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

  赏析(xī)

   诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng),他言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn),但没有被武(wǔ)则天(tiān)采纳,屡(lǚ)受击,心情郁(yù)郁悲愤。

  诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望(wàng),悲从中来(lái),并以“山河旧(jiù),人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

  语言(yán)奔放,富有(yǒu)感染力。

湖南信息学院是几本公办的吗,湖南信息学院是几本,学费多少>    “前不见古人,后不见来者。

  ”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

  诗人纵观古往(wǎng)今来,放眼于历史的长(zhǎng)河(hé),不能不感(gǎn)到人生的(de)短(duǎn)促。

  天地悠(yōu)悠,人生匆(cōng)匆,短短的几十年(nián)真如白驹之(zhī)过隙,转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消(xiāo)失(shī)了。

  这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓(tuí)废思想(xiǎng),也可(kě)以引发加倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

  自古以来有多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐,反(fǎn)而更加振(zhèn)作(zuò)精(jīng)神(shén),使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意(yì)义。

  正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态(tài)度,所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

  也正因为在悲怆的深层,蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋(fèn)发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪气,所以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的共鸣。

  诗人(rén)俯仰古今,深感(gǎn)人生短暂,宇(yǔ)宙(zhòu)无限,不(bù)觉中流下热泪。

  这是诗人空怀抱(bào)国(guó)为(wèi)民之心不得施展的呐(nà)喊。

  细细读来,悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油然而生,而长短不齐的句法,抑扬变(biàn)化的音节,更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力。

  。

    这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写,而只是登台的感(gǎn)慨,却成为千古名篇(piān)。

  诗篇风格明朗(lǎng)刚健,是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱(qū)之作,对扫除齐(qí)梁浮艳纤(x湖南信息学院是几本公办的吗,湖南信息学院是几本,学费多少iān)弱的(de)形(xíng)式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功(gōng)。

  在艺(yì)术上湖南信息学院是几本公办的吗,湖南信息学院是几本,学费多少,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

  全诗语(yǔ)言奔放,富有感(gǎn)染力,虽然(rán)只有短(duǎn)短四句(jù),却在人们面前展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅境界雄浑,浩(hào)瀚空旷的艺(yì)术画(huà)面。

  诗(shī)的前三句粗笔勾勒,以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

  第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情,凌空一笔,使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了(le)画面的主位上,画面顿时神韵飞动(dòng),光彩照人(rén)。

  从结构脉络(luò)上说(shuō),前两句(jù)是俯仰古今(jīn),写出时间的绵长;第三句登(dēng)楼眺望,写(xiě)空间的辽(liáo)阔无限;第四(sì)句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

  这样前后相互(hù)映照,格(gé)外动人。

    在用辞造语方面,此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是(shì)其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响。

  《远(yuǎn)游》有云:“惟(wéi)天地之无穷兮(xī),哀(āi)人生之长勤。

  往(wǎng)者(zhě)余弗及兮,来者吾不(bù)闻。

  ”此诗语(yǔ)句即(jí)从此化出,然而(ér)意境却(què)更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

    陈(chén)子昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由自己在(zài)现(xiàn)实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触发的,但是(shì)其客观意义却远远超(chāo)越了他自身以(yǐ)至他(tā)所处的时代的(de)范围(wéi),带有(yǒu)一定(dìng)的广泛性。

  表现在(zài)这首诗里(lǐ)的(de)感伤情绪,和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显的不同。

  这是一(yī)种(zhǒng)在对事业和人生的执着(zhe)追求(qiú)中产生的(de)喟叹(tàn)

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