一(yī)山放过一山拦(lán)全诗原(yuán)版(bǎn)，一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦(lán)全(quán)诗(shī)是什么诗是“一山放(fàng)过一山拦”正确的句(jù)子是(shì)“一山放出一山拦(lán)”，全(quán)诗内容是：莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜欢的。

　　关于(yú)一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗以及一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗拼音，一山放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗(shī)，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗朗读，一山放过一山拦全诗书法等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出(chū)一(yī)山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难(nán)下(xià)山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生(shēng)活里人们(men)习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富(fù)于包孕的(de)诗(shī)句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山(shān)过程(chéng)，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在(zài)这里只点出而不(bù)说破，给(gěi)读(dú)者留下(xià)悬念，使下两句的出(chū)现更(gèng)引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要攀登多(duō)少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍(huǎng)然(rán)大悟(wù)，也都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写(xiě)和生(shēng)动(dòng)形象的比喻，通(tōng)过写山区(qū)行路的感(gǎn)受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都(dōu)要对前进道路(lù)上的困难作好充(chōng)分(fēn)的(de)估(gū)计，不要(yào)被一时的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正是路上(shàng)的(de)行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年(nián)事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常(cháng)博士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没有困难(nán)，骗(piàn)得前(qián)来爬山(shān)的(de)人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山(shān)，另一座山立(lì)刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦(lán)去路。