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粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用(yòng)象征手法，字携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句(zì)面上是咏石(shí)灰，实(shí)际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意(yì)思是：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人(rén)世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能(néng)从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出(chū)深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人(rén)感到不(bù)仅(jǐn)是在(zài)写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似(shì)乎还象(xiàng)征着(zhe)志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从(cóng)容不(bù)迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我们(men)联想到其中(zhōng)可能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要(yào)留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平(píng)和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和(hé)人的性(xìng)格(gé)熔铸(zhù)成一(yī)体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意(yì)在(zài)人，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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