公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么(me)年代是两种说法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么(me)年代

　　世(shì)纪，指计算(suàn)年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指连(lián)续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可(kě)以被(bèi)100整除的年代(dài)或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如(rú)果按照(zhào)这(zhè)种定(dìng)义的(de)话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一(yī)世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余年为(wèi)天下母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初(chū)装出(chū)恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的(de)样(yàng)子，不知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡(fán)是来(lái)投奔他(tā)的，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他(tā)们(men)做官(guān)。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客(kè)，而(ér)自己(jǐ)家里却过着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽官居大司(sī)马(mǎ)，以(yǐ)太后名义执掌军(jūn)政大权，立(lì)汉平帝，并把(bǎ)自(zì)己的女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十匚字旁的字有哪些，区字旁的字二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党(dǎng)向太皇太后王政君上书(shū)，要求(qiú)让(ràng)他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这一要求，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改年号(hào)为居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴为皇太子(zi)，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关(guān)于王莽代汉称帝(dì)的(de)符(fú)命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三年），梓潼(tóng)人哀(āi)章制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子(zi)位(wèi)，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉(hàn)章帝时召集大夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎官和诸生(shēng)在白(bái)虎观(guān)召开的一次(cì)讨论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒(rú)术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝(dì)时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的(de)战乱之(zhī)后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝(dì)刘秀于(yú)中元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为(wèi)官方(fāng)的统治思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结(jié)合(hé)起来(lái)，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集各(gè)地著名(míng)儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨(tǎo)论五经(jīng)异(yì)同，这就是历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所(suǒ)。

公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指(zhǐ)公元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年时间(jiān)，包括(kuò)这(zhè)两个年份。

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