还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过(guò)好几场雪了(le)，但在(zài)这(zhè)个特(tè)殊的(de)夏(xià)日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们(men)十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言(yán)热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言(yán)更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复(fù)仇情(qíng)绪(xù)的(de)蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的(de)人(rén)有一个(gè)很奇(qí)怪(guài)的(de)特(tè)点，那(nà)就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观(guān)点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一(yī)直自(zì)视清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了(le)讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音(yīn)乐、自视(shì)清(qīng)高的(de)那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人根本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马户又(yòu)鸟(niǎo)，是(shì)我们人(rén)类根本的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会现象，是(shì)人类自我的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不(bù)值(zhí)得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在(zài)某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四(sì)川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生(shēng)后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的(de)收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也(yě)红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人(rén)认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不(bù)红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的(de)时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不(bù)平(píng)、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期(qī)而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文(wén)化的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了(le)报(bào)复那几个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归(guī)来，是因(yīn)为人(rén)们(men)对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈子(zi)......

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