十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜。单倍行距是多少>

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明月(yu单倍行距是多少è)，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月的特(tè)定的(de)环(huán)境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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