抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别在哪是(shì)概念(niàn)不同：抽象派是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合而(ér)成一个新的概念；意象(xiàng)派是(shì)要求诗(shī)人(rén)以(yǐ)准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现(xiàn)事(shì)物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗行(xíng)中的。

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抽象派和意象派的区别(bié)是什么(me)，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在(zài)诗(shī)行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象(xiàng)派代(dài)表画家有(yǒu)康定斯(sī)基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么区(qū)别(bié)

　　意象(xiàng)派是20世纪(jì)初最早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派的产(chǎn)生(shēng)最(zuì)初(chū)是对(duì)当(dāng)时诗(shī)坛(tán)文风的一种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成一体(tǐ)，关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些形成(chéng)新浪漫(màn)主义。

　　意象派是(shì)在其基础上(shàng)演(yǎn)变而成的(de)。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维(wéi)多利(lì)亚诗风蜕化成无病(bìng)呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教，只是(shì)“对济(jì)慈和华兹(zī)华(huá)斯(sī)模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创(chuàng)作的(de)主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这是(shì)自(zì)叔本华(huá)以(yǐ)来非理性(xìng)主义哲(zhé)学思想在文(wén)学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创者(zhě)休(xiū)姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直(zhí)觉(jué)主义、生命哲学全盘(pán)为意(yì)象派所(suǒ)接受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象(xiàng)和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌(gē)流(liú)派(pài)为意象派(pài)开(kāi)创了新诗创作(zuò)新(xīn)路(lù)，尤其是诗的(de)通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极(jí)大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗(shī)歌创作(zuò)，所(suǒ)以(yǐ)理论界(jiè)也有人(rén)将意(yì)象派看做象征(zhēng)主义的分支(zhī)，实际上意象派和象征主义(yì)诗歌有极(jí)大的本(běn)质差异。

　　意(yì)象派不满意象征主义要通过猜(cāi)谜形式去(qù)寻找意象背后的(de)隐喻暗示和象征意(yì)义，不满足于去寻(xún)找表象(xiàng)与思(sī)想之间的神秘(mì)关系(xì)，而要让(ràng)诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的形象去(qù)约束感情，不加(jiā)说教(jiào)、抽象抒情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此意(yì)象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符(fú)号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为(wèi)一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派(pài)则是“从象征(zhēng)符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想(xiǎng)融合在意(yì)象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗(shī)歌(gē)意象的(de)内在形式看(kàn)，意象(xiàng)派(pài)受日(rì)本俳句和(hé)中国古诗(shī)的影响。

　　意(yì)象派诗(shī)歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日(rì)本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春(chūn)天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归(guī)于(yú)平(píng)静，具有宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了(le)以前(qián)的凝固(gù)、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉(jué)读解(jiě)令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位诗(shī)人小林一茶，从小失去(qù)父母，四处流浪(làng)，他的诗(shī)歌具(jù)有一种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝(sī)自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到(dào)我这里来(lái)玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象简洁(jié)而(ér)含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小(xiǎo)动(dòng)物，不(bù)如(rú)有(yǒu)利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有(yǒu)温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不到人世温(wēn)暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的，见南山后回(huí)来也未必(bì)超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现日本俳(pái)句源于中国格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国诗(shī)是(shì)组合(hé)的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸润在意(yì)象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞(fēi)绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂(guà)于(yú)眼(yǎn)前(qián)的(de)图画，情景交融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中(zhōng)国(guó)魏晋唐代诗人的(de)这种表现(xiàn)意象而不加(jiā)评价的(de)诗风(fēng)，正与意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉(hàn)语文学的(de)描写性特征中，看到(dào)了一种语(yǔ)言与意象的魔力，从而产生(shēng)对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字(zì)，以示某种神秘意(yì)蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也(yě)应该(gāi)力(lì)图将全诗浸润在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗(shī)歌(gē)在(zài)创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达(dá)情意(yì)的意(yì)象，以雕塑(sù)和绘画的手(shǒu)法表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不(bù)要说(shuō)”“不要(yào)夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为：“意(yì)象是在一(yī)瞬间呈现出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了(le)不可(kě)解的漩(xuán)涡(wō)纹，/这(zhè)就是我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了(le)的(de)表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传(chuán)的(de)诗人对人(rén)到中年茫然(rán)无奈(nài)的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成(chéng)方(fāng)式主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意象层递：按照事(shì)物发展的(de)客观规律，有条(tiáo)理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风(fēng)吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大地(dì)，意象鲜明，层(céng)次(cì)清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和(hé)邋遢的家属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他(tā)们(men)不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你(nǐ)们(men)有福(fú)，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿(ér)没(méi)有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由的(de)，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生(shēng)活的(de)渔民(mín)的我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头(tóu)十足(zú)的一代”“极(jí)不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层(céng)次(cì)分明的对比中，对那些自诩(xǔ)为(wèi)高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头(tóu)十足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战(zhàn)，主张(zhāng)现代诗人应当像在水中自由漫(màn)游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有相同本(běn)质涵(hán)义(yì)的(de)意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与意象之间(jiān)构成(chéng)修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的(de)码(mǎ)头之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮(liàng)在高(gāo)高(gāo)的(de)桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不(bù)可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗(yí)弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以月(yuè)亮象征(zhēng)现代人(rén)和现代生活(huó)，与(yǔ)带有修饰含义的气球(qiú)意(yì)象(xiàng)叠加以后(hòu)，及(jí)其月亮被(bèi)缠绕在桅杆(gān)绳索(suǒ)之间，一(yī)刹那间美受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭奚(xī)落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生长在我的(de)胸(xiōng)中往下长(zhǎng)，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩子，/而(ér)在世界看(kàn)来这全是(shì)蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少(shǎo)女和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一(yī)样(yàng)充满生机，这一(yī)切滋润着“我”的(de)成长和生命历程(chéng)，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗者(zhě)看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我(wǒ)们体(tǐ)味到了紫罗(luó)兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般的生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空(kōng)间的两个(gè)可见意象并列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见(jiàn)意象(xiàng)的组(zǔ)合，可以称(chēng)为一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人获得了一个(gè)与两者都不同(tóng)的(de)意象。

　　”不同意(yì)象(xiàng)并置，所引发的(de)情(qíng)感情绪已脱离了其(qí)中(zhōng)的(de)某一意象含义，而具有(yǒu)一(yī)种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶(yè)与江水(shuǐ)的(de)意象已经转化(huà)为(wèi)除旧布(bù)新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些，人(rén)迹(jì)板桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤独(dú)的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉(lù)漉(lù)的黑色(sè)枝条上的(de)许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象(xiàng)，人群中(zhōng)的脸和黑色(sè)枝条上的花(huā)瓣并(bìng)置在一起，这完全是在匆忙的行走的(de)人群中获得(dé)的瞬间(jiān)意象，写出了诗人一(yī)瞬间的(de)视觉印(yìn)象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过(guò)往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个气(qì)氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人和孩子苍(cāng)白(bái)美丽(lì)的面孔时隐(yǐn)时现，打(dǎ)破了这种冷(lěng)清沉闷(mèn)，给(gěi)人一(yī)种愉快(kuài)的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的(de)意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都(dōu)市人繁忙(máng)庸碌的生活，给人以一种挤压(yā)感，描绘(huì)出现代人内心的焦虑不安(ān)、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又(yòu)单调(diào)的生活现实，同时(shí)又展(zhǎn)示了心灵对自(zì)然(rán)美(měi)的依恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言简洁明(míng)了，不用没有意义的形(xíng)容(róng)词(cí)、修饰(shì)语，去(qù)掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李(lǐ)白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意(yì)象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多(duō)事情/全靠(kào)/一辆(liàng)红色/小(xiǎo)车/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮(liàng)/傍(bàng)着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗(shī)行(xíng)，将美国普通(tōng)人(rén)对中产阶级生活的向往一目了然地传达了出来(lái)，以(yǐ)至诗歌被许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重(zhòng)意象(xiàng)组(zǔ)合的(de)内在(zài)韵(yùn)律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含(hán)的(de)思想情感融(róng)成一体。

　　主张按(àn)语言的音(yīn)乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认(rèn)为(wèi)均匀的格(gé)律诗是等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现日本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学(xué)家(jiā)逐字注释稿(gǎo)翻译，也(yě)就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规(guī)则，接近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他们(men)主张诗歌(gē)音乐性要自然，要注重事物内(nèi)在(zài)的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为(wèi)两种形式(shì)：其(qí)一是(shì)主(zhǔ)观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可(kě)分为两种创作倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立(lì)特(tè)尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派(pài)风(fēng)格(gé)，创(chuàng)作了(le)许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一(yī)只蜻(qīng)蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象(xiàng)宁(níng)静美丽，犹如(rú)一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞(páng)德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新(xīn)创(chuàng)立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在(zài)意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌(gē)的动感和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮(liàng)的一个节或一个团，它是我能够而且可(kě)能必须称之为漩(xuán)涡的东西(xī)，通过它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追求多意(yì)象(xiàng)跳跃(yuè)的复杂(zá)效果。

　　 意象(xiàng)派作家的(de)美学(xué)观念和艺术风格虽(suī)然(rán)各有差异(yì)，但他(tā)们在创作上却(què)形成了(le)某(mǒu)些(xiē)一致(zhì)的倾向(xiàng)。

　　无论(lùn)是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还是(shì)叶赛(sài)宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多(duō)种事物抽出其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概(gài)念，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十(shí)世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别(bié)的名称(chēng)：它的形成是经(jīng)过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同的(de)特质都(dōu)在于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿(fǎng)自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各种形(xíng)式，成为二(èr)十(shí)世(shì)纪(jì)最(zuì)流(liú)行、最具(jù)特色(sè)的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想(xiǎng)象力为创(chuàng)作的出发(fā)点，排斥任何具有(yǒu)象征(zhēng)性(xìng)、文学性(xìng)、说明性的表现手法(fǎ)，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加(jiā)以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现(xiàn)出来的纯粹(cuì)形(xíng)色(sè)，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成(chéng)主义、新(xīn)造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为(wèi)带有几(jǐ)何学的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康(kāng)定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画(huà)之(zhī)父”，曾(céng)是德国表现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横(héng)线和竖线加(jiā)以结合(hé)，形(xíng)成直角或长(zhǎng)方形(xíng)，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三(sān)原(yuán)色(sè)，但(dàn)有时(shí)也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美(měi)术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡(chàng)导者(zhě)，也是几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机(jī)起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐(lè)式和谐造成独特的几何风格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩调和及抽象(xiàng)的(de)手(shǒu)法，创作(zuò)了许(xǔ)多(duō)含(hán)有哲(zhé)理性和富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆)

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