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过渡句是什么意思，过渡句是什么意思举个例子扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)是(shì)“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大(dà)会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他(tā)不跪(guì)，弘范马上像客人一(yī)样(yàng)接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他(tā)写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥过渡句是什么意思，过渡句是什么意思举个例子说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了，军营中大家(jiā)聚(jù)在(zài)一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了(le)，如果能像(xiàng)为(wèi)宋朝做事那样为我们皇(huáng)上(shàng)做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作(zuò)为人臣(chén)死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作(zuò)者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为后(hòu)世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天(tiān)祥从来不(bù)乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓(yù)方(fāng)书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字，通(tōng)过对史实(shí)的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻(yù)拯救(jiù)事(shì)物于危险的境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文(wén)章中多处(chù)运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是(shì)他(tā)已活了(le)七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂(áng)而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把(bǎ)杭州作汴州”的(de)临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其(qí)一生，他没能，也(yě)无(wú)法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《过渡句是什么意思，过渡句是什么意思举个例子文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀作品。

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扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　过渡句是什么意思，过渡句是什么意思举个例子”弘范(fàn)笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救，为(wèi)人臣(chén)者死有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了(le)弘范，弘(hóng)范的手(shǒu)下让文(wén)天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次(cì)，于是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能(néng)像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国(guó)家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方“大散文”的代(dài)表之(zhī)作，作者于(yú)文中多处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不(bù)屈(qū)的(de)精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对(duì)他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的(de)运(yùn)用(yòng)和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散(sàn)文。