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推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻(fān)译注音(yīn)，推(tuī)敲文言文原(yuán)文(wén)及翻(fān)译(yì)注释

　　这一(yī)个词来自于(yú)诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文(wén)及翻译，供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲(yù)做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引(yǐn)手作推(tuī)敲之势(shì)，观(guān)者讶之(zhī)。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄(é)左右(yòu)拥至尹(yǐn)前(qián)。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共(gòng)论(lùn)诗(shī)道(dào)，留连累(lèi)日，因与岛(dǎo)为布(bù)衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴(xīng)写了一(yī)首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思考(kǎo)没有定下来，便在驴背上（继(jì)续）吟诵，伸(shēn)出手来做着推和敲的动作。

　　看到(dào)的人感到很惊讶(yà)。

　　当时韩(hán)愈临(lín)时代理京(jīng)城的地方长官，他(tā)正带车马出巡，贾岛不知不(bù)觉(jué)，直走到（韩愈仪仗队(duì)的）第(dì)三(sān)节，还在不停地做（推(tuī)敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还(hái)是用(yòng)“敲(qiāo)”字(zì)没有确定，思(sī)想(xiǎng)离开了眼(yǎn)前(qián)的事物，不(bù)知道要回避。铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价

　　韩(hán)愈停(tíng)下车马思(sī)考了好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并排骑着(zhe)驴马回家，一同(tóng)谈论作诗(shī)的方法(fǎ)，互相舍不得离(lí)开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一(yī)次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城(chéng)，此(cǐ)指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨，反复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦(ó)：吟颂(sòng)。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸(shēn)出手(shǒu)做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退(tuì)之(zhī)：指韩愈(yù),字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队(duì)：仗队是(shì)军(jūn)队中执(zhí)行礼仪任(rèn)务的分队，由陆、海(hǎi)、空(kōng)三军人(rén)员共(gòng)同组成或由某一军种人(rén)员单独组成。

推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初(chū)赴举京师，一日于(yú)驴(lǘ)上得句(jù)云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之未(wèi)定，遂于驴前禅团上吟哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

　　古文之家喜欢(huān)请关(guān)注(zhù)我们关注推(tuī)敲对照翻译原文(wén)拼音(yīn)版对照翻(fān)译推敲唐代(dài) 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书记载(zài)着(zhe)：岛初(chū)赴举京(jīng)师，一日(rì)于驴上得句云：“贾岛初次到(dào)京(jīng)城长安参加科(kē)举考试，一天骑(qí)在(zài)驴背上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖(qī)息在池塘边的(de)树枝上，僧(sēng)人晚归在月光下敲(qiāo)响寺(sì)院的(de)门。

　　”始欲(yù)着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字，后来(lái)又想要(yào)用“敲”字(zì)，用心琢(zuó)磨词(cí)句，一直未(wèi)能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部(bù)侍(shì)郎兼京兆尹韩愈正路过(guò)此地，贾岛不(bù)知(zhī)不觉(jué)冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员(yuán)将贾岛(dǎo)推(tuī)拥着(zhe)带到京(jīng)兆尹韩愈面前(qián)，贾(jiǎ)岛一一解(jiě)释说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字(zì)更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归(guī)。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马而(ér)行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　很长时间二人不(bù)舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为大(dà)官(guān)，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为(wèi)好(hǎo)友。

　　推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字句，反复琢(zuó)磨，反(fǎn)复(fù)思(sī)考的(de)。

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推敲文言(yán)文原文及翻(fān)译注音(yīn)，推敲文(wén)言文原文及翻译注释(shì)

　　这(zhè)一个词来自于诗人贾(jiǎ)岛和(hé)韩愈的(de)一(yī)个典故。

　　下面整(zhěng)理了原文(wén)及翻(fān)译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在(zài)京(jīng)师。

　　一日(rì)，于(yú)驴上(shàng)得(dé)句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于(yú)驴(lǘ)上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出(chū)，岛不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并(bìng)辔而归(guī)，共论诗道(dào)，留连累(lèi)日，因(yīn)与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了(le)一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思(sī)考没有定下来，便在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来做着(zhe)推和敲的动(dòng)作。

　　看到的人感(gǎn)到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的(de)地方(fāng)长官，他(tā)正带车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走(zǒu)到(dào)（韩(hán)愈仪仗(zhàng)队(duì)的）第三(sān)节(jié)，还在不停(tíng)地做(zuò)（推敲）的(de)手势。

　　于是一(yī)会儿就被(bèi)（韩愈(yù)）左(zuǒ)右的侍(shì)从推搡到京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地回答(dá)了(le)他在酝酿的诗句(jù)，用“推”字还是用“敲”字没有确(què)定，思想离开了眼前的(de)事物(wù)，不知道(dào)要回(huí)避。

　　韩愈停下车马思考了好(hǎo)一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并排骑(qí)着驴(lǘ)马回家，一同谈(tán)论作诗的方法，互(hù)相(xiāng)舍不得离开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了普通(tōng)人(rén)之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字(zì)阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试(shì)。

　　京师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时(shí)时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样(yàng)子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势(shì)：伸(shēn)出手(shǒu)做出推和敲(qiāo)的(de)姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩(hán)退(tuì)之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代文学(xué)家(jiā)，为(wèi)“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权(quán)：临(lín)时代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任(rèn)务(wù)的分(fēn)队，由陆、海、空三军人员共同组成或(huò)由某一军种人(rén)员单(dān)独组成。

推(tuī)敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一日(rì)于(yú)驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又(yòu)欲着“敲”字(zì)，练之(zhī)未定(dìng)，遂于驴前禅(chán)团上(shàng)吟(yín)哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部(bù)权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。

　　留(liú)连论(lùn)诗(shī)，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文(wén)之(zhī)家喜欢(huān)请(qǐng)关注(zhù)我们关注推(tuī)敲对照翻译(yì)原文(wén)拼音版对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公(gōng)嘉(jiā)话(huà)》一书记载着：岛(dǎo)初赴举京师，一日于驴上得句云(yún)：“贾岛初次到京(jīng)城长安(ān)参加科举考试，一天骑在驴(lǘ)背上(shàng)吟(yín)得诗句道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归(guī)在月光(guāng)下(xià)敲(qiāo)响寺院的(de)门(mén)。

　　”始欲着“推(tuī)”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定(dìng)，遂于(yú)驴上吟(yín)哦，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来(lái)又想要(yào)用“敲”字，用心(xīn)琢磨(mó)词句，一直未能(néng)确(què)定用(yòng)哪个字更(gèng)精美(měi)传(chuán)神，于是在驴背上(shàng)吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三节。

　　这(zhè)时(shí)，吏(lì)部(bù)侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈(yù)正(zhèng)路过此(cǐ)地，贾岛不知不觉(jué)冲(chōng)撞到仪卫队的(de)第三(sān)部分。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前，岛具对(duì)所得诗句云云(yún)。

　　随(suí)从(cóng)人员(yuán)将贾岛推拥(yōng)着带到京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一(yī)解释说出自己(jǐ)吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩(hán)愈停(tíng)马(mǎ)伫立(lì)很久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更(gèng)好啊(a)。

　　”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　于是与(yǔ)贾岛并排(pái)骑马(mǎ)而行回到官府。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　很长时间(jiān)二人不(bù)舍离开，讨论(lùn)诗(shī)歌写作，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个(gè)平民(mín)诗人结(jié)为好(hǎo)友。

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