无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么词(cí)性是助词，用(yòng)在主谓间(jiān)，取消句(jù)子的独立性(xìng)；“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全句译(yì)为(wèi)：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全文(wén)短短八十一(yī)字，作(zuò)者借赞美陋室抒写(xiě)自己(jǐ)志(zhì)行高洁(jié)，安贫(pín)乐(lè)道，不(bù)与世俗同流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例(lì)句：山(shān)不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵：形容(róng)词活用为动(dòng)词(cí)，显出有灵气(qì)。

　　例(lì)句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为(wèi)动词(cí)，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯(sī)是陋(lòu)室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳(láo)：形容(róng)词的使(shǐ)动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动(dòng)词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳形(xíng)（形：身体；

　　今(jīn)常用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾(wú)德(dé)馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义(yì)为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)（鸿：大(dà)，渊(yuān)博(bó)；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信(xìn)．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐器，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)奏乐(lè)乐器的声音；

　　今(jīn)义(yì)为(wèi)：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素琴(qín)（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么(me)意思文言文(wén)

1. 文(wén)言文中,之(zhī)有什么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代(dài)词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以(yǐ)负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩(zhào)山游生~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或听话者(zhě)的(de)对(duì)方。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代(dài)词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)n是正极还是负极，L是正极还是负极书(shū)？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心词(cí)之间，表示修饰、领属(shǔ)的关系(xì)，相当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤(bàng)》：“防民~口(kǒu)，甚于防(fáng)川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取消句子独立性，一般不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的(de)标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表(biǎo)示时间的副词后，补足音节(jié)，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷(qǐng)~，烟炎(yán)张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语和(hé)它们的(de)修饰语之间，表示对方位(wèi)、时间、范围等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十(shí)年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之(zhī) 有什(shén)么 意(yì)思

　　 解析： 用作(zuò)代词，分几(jǐ)种情况： （一(yī)）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也(yě)。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代词，表(biǎo)近指。

　　可译(yì)为(wèi)"这"，通常作(zuò)复指性(xìng)定(dìng)语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情(qíng)况： （一）结(jié)构助词(cí)，定语的标(biāo)志。

　　用在(zài)定语(yǔ)和中心语（名词）之间，可译"的(de)"，有的(de)可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴(wú)、越之众与(yǔ)中国(guó)抗衡(héng)。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 道之所存(cún)，师之所存也（《师说》） （二）结(jié)构助词，补语的标志(zhì)。

　　用在中心语(yǔ)（动词、形(xíng)容(róng)词(cí)）和补(bǔ)语(yǔ)之间，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观于天地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其求思之(zhī)深而无(wú)不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结(jié)构助(zhù)词，宾语前置(zhì)的(de)标(biāo)志。

　　用在被(bèi)提前(qián)的宾语(yǔ)之后(hòu)，动词谓语(yǔ)或介词之前，译时应省(shěng)去。

　　如(rú)： 宋何罪之有(yǒu)？（《公输(shū)》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结构(gòu)助词(cí)。

　　当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在(zài)句中作为主语、宾语或一个分句时，"之(zhī)"用在主语和谓语之间(jiān)，起取消句(jù)子独立性的作(zuò)用，可不译。

　　译时(shí)也(yě)可省去。

　　如： 师道(dào)之(zhī)不传也(yě)久矣！欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣(yǐ)！（《师(shī)说(shuō)》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。

　　（《捕蛇(shé)者(zhě)说》） 孤之(zhī)有孔明，犹(yóu)鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在(zài)形容词、副词或某些动词(cí)的末尾，或用(yòng)在(zài)三个字之间(jiān)，使之凑成四个(gè)字，只(zhǐ)起调(diào)整(zhěng)音节的(de)作用，无义(yì)，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以(yǐ)三寸之(zhī)舌，强(qiáng)于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言文中之(zhī)有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文(wén)子何(hé)以(yǐ)谓之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯(hóu)故(gù)使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指代事物，译(yì)作“它”、“它(tā)们”或(huò)直译事物名称(chēng)。

　　 ①学而时之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而(ér)识之物销，学而(ér)不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助(zhù)词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦(qín)，尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚运于(yú)渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 2、结构语气助词，放在(zài)主谓之间(jiān)，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医之(zhī)好(hǎo)治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无(wú)奈何也(yě)！（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷(qǐng)之(zhī)，贼二十余骑四面集，步(bù)行负弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋(lòu)室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨子.公(gōng)输(shū)》）

4. 文言文中之有几(jǐ)种(zhǒng)意思

　　 一、作(zuò)助(zhù)词(cí)用。

　　 主要用法有四种(zhǒng)类型： 1、结(jié)构助词。

　　相当于(yú)现代汉语“的(de)”，放在定语和中心语之(zhī)间，作定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　 其(qí)格(gé)式为：定(dìng)语+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故(gù)时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本(běn)身以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译：在客(kè)厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭》）——各(gè)种草木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得(dé)无异乎？（范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》）译：（他们(men)）观赏(shǎng)自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：忘(wàng)记(jì)了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：对(duì)于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句子独立性，使(shǐ)原来的主谓句成(chéng)为(wèi)句子(zi)成分(fēn)或复(fù)句的成分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其(qí)格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说(shuō)》）译(yì)：我唯独(dú)爱莲花的从淤泥(ní)中(zhōng)长(zhǎng)出而(ér)不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)，无案(àn)牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：这(zhè)里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予(yǔ)谓(wèi)菊，花之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室(shìn是正极还是负极，L是正极还是负极)铭》）译：我认为菊花是(shì)花是的隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大道(dào)之(zhī)行也》礼记）译：当政治上最(zuì)高理想实施的时候。

　　 3、用(yòng)在(zài)不及(jí)物动词、形(xíng)容词或时间副词后起协(xié)调音节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战》）译(yì)：鲁(lǔ)庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译(yì)：时(shí)间长了， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通(tōng)常出现在疑(yí)问句(jù)中，疑问代词作宾语时，放在动词谓(wèi)语(yǔ)前。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说(shuō)：“有(yǒu)什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮(bāng)助(zhù)，把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词“有”后(hòu)面提(tí)到(dào)动词前面。

　　这个“之(zhī)”只是提(tí)宾标(biāo)志，无实在意义。

　　 按现代(dài)汉语n是正极还是负极，L是正极还是负极的说法，“何陋(lòu)之(zhī)有？”即为“有何(hé)陋？” “宋(sòng)何罪(zuì)之有？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后(hòu)置标志。

　　 为了强调定语，常把定(dìng)语放在(zài)中心语的(de)后面(miàn)。

　　例(lì)如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千(qiān)里的马，一(yī)顿有时吃完一(yī)石粮(liáng)食。

　　 二(èr)、作代(dài)词用： 1、人称代词，相(xiāng)当于现(xiàn)代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔(yú)人(rén)详尽地回答(dá)了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子(zi)《得道(dào)多助，失道寡助》）译(yì)：亲戚背叛(pàn)反对他。

　　 之：代指道(dào)的君主(zhǔ)。

　　 ③彼(bǐ)竭(jié)我(wǒ)盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹刿论战》）译：所以(yǐ)战胜了他们。

　　之(zhī)：代(dài)指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶(yè)做成(chéng)的船篷覆盖在上(shàng)面(miàn)。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高(gāo)月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译(yì)：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗户(hù)。

　　 2、指示(shì)代(dài)词，相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非(fēi)常惊异这件事。

　　 之：代(dài)指桃花源的情(qíng)景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译(yì)：听(tīng)说了(le)这件事。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)桃(táo)花源(yuán)事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父(fù)之丘（列子《愚公(gōng)移山》）译：还不能挖(wā)掉(diào)魁父这样(yàng)的小山。

　　 三、作(zuò)动词用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任蜀州 译：到蜀州(zhōu)上(shàng)任。

　　 ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻(zhù)地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字在(zài)文言(yán)文中有到、去、的(de)意思，词性不同意思不同。

　　 "之(zhī)"字在(zài)文言文中用(yòng)法(fǎ)：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面(miàn)，“之(zhī)”的(de)用法为代词。

　　可以代人(rén)、代物(wù)、代事。

　　代人多是(shì)第(dì)三人称(chēng)，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩(hào)然之广陵（《送孟浩(hào)然之(zhī)广陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动(dòng)词也是有规律可循(xún)的。

　　动词“之”的后面(miàn)一般会跟(gēn)一个地点名词，前面有人名或人称(chēng)代词，整个(gè)句子合起(qǐ)来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河之洲(zhōu)。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词(cí)，定语的标志(zhì)。

　　当“之”后面的一个词是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词性短语(yǔ)（如“一毛(máo)”）时，“之”作结(jié)构助词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼之乐？（《庄子与惠子(zi)游(yóu)于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之”用在一个名词或代词（主(zhǔ)语）和(hé)一(yī)个动词或形(xíng)容词（谓语）之间时，起(qǐ)取消句子独立性的作用，可(kě)不译(yì)。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节(jié)作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在(zài)形容词(cí)、副词或(huò)某些(xiē)动词(cí)的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整音(yīn)节(jié)的作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第三人称(chēng)代(dài)词(cí)，译为“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼(jiān)语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句复代指宾语，用于(yú)动词之(zhī)后。

　　 6、结构助(zhù)词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾(bīn)语前置的标志。

　　 8、结(jié)构助词，用在(zài)主语和谓语之间，起取消句子独立性(xìng)的作用。

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