割礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是(shì)集中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在(zài)我们(men)如今看起来这并不是一(yī)个正确(què)的做法，这次我们(men)就来(lái)了解一些犹(yóu)太人割礼是割(gē)什么吧，割(gē)礼是小孩子(zi)在很(hěn)小的时(shí)候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼，其实在如今的(de)文明社会看起来的(de)话是(shì)很不人(rén)道的(de)，那么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么(me)地方呢(ne)?为什么那(nà)么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的(de)约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时(shí)候就流(liú)传下来的，其实发(fā)生(shēng)在(zài)很早以前，当(dāng)时的人间已经变了模(mó)样，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都是(shì)生活在(zài)嫉妒(dù)中的日子，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩了(le)阴暗的(de)雾(wù)气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这些自己(jǐ)子(zi)民，所以他在人间挑选了一(yī)个人，他和这个(gè)人(rén)立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨意(yì)去(qù)做事情(qíng)，那(nà)么他就会(huì)得到所有(yǒu)的(de)福报，而且他的子孙也会有同样的(de)福报(bào)。

犹(yóu)太(tài)人

这个的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝(dì)立(lì)下了约(yuē)定之后，他的妻(qī)子给他(tā)生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在(zài)了(le)亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯(bó)兰(lán)重申了(le)自己和的他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的(de)福泽(zé)不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都(dōu)是(shì)会承受更多的恩典(diǎn)的。

割(gē)礼(lǐ)是(shì)割什么

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了(le)，他们之间的(de)契约是用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的(de)记号(hào)的话，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻子(zi)会在90岁(suì)的时候，为他生下(xià)一(yī)个儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是(shì)日(夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022rì)后亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人的，亚(yà)伯兰(lán)罕让(ràng)全族的人(rén)都做了(le)割(gē)礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是自(zì)己后(hòu)代的子子孙孙违背了对(duì)上(shàng)帝的承诺的(de)话，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝(dì)对(duì)他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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