还记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却(què)突(tū)然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了(le)巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报(bào)仇，二(èr)十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快(kuài)的(de)同(tóng)时(shí)，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪(xù)，这首歌(gē)曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到(dào)正常人的(de)世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三(sān)观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是(shì)，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的(de)苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是(shì)具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我(wǒ)却要(yào)负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一(yī)出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他(tā)为(wèi)“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日(rì)出(chū)生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就(jiù)非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂(mà)了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十(shí)分没(méi)劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐(lè)公司(sī)合作，陆续(xù)推(tuī)出(chū)了(le)专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情(qíng)歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神(shén)之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花(huā)，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身体(tǐ)发福(fú)，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发(fā)自内心想要的(de)，做(zuò)一(yī)个单(dān)纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没(méi)有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那(nà)年的(de)那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩盖(gài)了过去(qù)的(de)不平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快(kuài)要(yào)被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印(yìn)象是(shì)淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这(zhè)两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的社(shè)会(huì)所(suǒ)缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这个(gè)时(shí)代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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