杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动(dòng)，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积的(de)土块罢了，填满了(le)四处，没(méi)有什(shén)么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà)举破(pò)庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身自(zì)好，从不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道(dào)按察使(shǐ)，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番(fān)，就(jiù)放(fàng)了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道(dào)他们不明(míng)白我的话如果(guǒ)要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰(rǎo))。

　　如(rú)果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地(dì)会崩塌(tā)，自己没(méi)有可以生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中进行(xíng)，为什么(me)还(hái)担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的(de)气体，那么(me)太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写说：“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了(le)，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上(shàng)进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国(guó)时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写(le)那种整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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