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巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意(yì)思下一句是(shì)什(shén)么,巾(jīn)帼不让须眉是什么意思
“巾帼(guó)不让须眉(méi)”意思(sī)指的是(shì)女(nǚ)子(zi)有作为时,不比男(nán)人差。
巾帼(guó):妇女的(de)头巾和(hé)头发上的装饰物。
诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼,意谓司(sī)马懿如(rú)同妇(fù)人(rén)。
后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代(dài)称。
古(gǔ)时男子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为美,故以为男(nán)子(zi)的代称(chēng)。
古代有(yǒu)所(suǒ)作为者多为男性,巾(jīn)帼不让须眉,就(jiù)是指女子(zi)亦可为有所作为者,不一定(dìng)比男子差。
源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书(shū),又致(zhì)巾帼妇人(rén)之(zhī)饰,以怒(nù)宣王。
”
巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是(shì)什么(me)
巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意思是女人不(bù)比男人差。
下(xià)一(yī)句是:红(hóng)颜更胜鞋子235码数是多少,鞋子235是什么码?儿郎。
帼,妇女头(tóu)发上的饰物(wù)。
巾帼,妇女的(de)头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。
须眉(méi)指:胡子和眉毛。
古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉(yù)美,故以为男子的代称。
时候的贵族妇女,常在举行祭祀大(dà)典时(shí)戴一种(zhǒng)用丝织(zhī)品或发(fā)丝制成的(de)头(tóu)饰,这(zhè)种(zhǒng)头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀着一些(xiē)金珠(zhū)玉(yù)翠制成的珍贵首饰。
巾(jīn)帼的种类(lèi)及颜(yán)色有(yǒu)多种,如(rú)用细(xì)长的马尾(wěi)制作的叫“剪春(chūn)段耄(mào)帼”;用(yòng)黑中(zhōng)透红颜色制(zhì)作(zuò)的叫“绀缯帼”。
因巾(jīn)帼这(zhè)类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们(men)便称女中豪(háo)杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾(jīn)帼”作为妇(fù)女的尊(zūn)称。
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巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须眉的意思下一句是什(shén)么,巾帼(guó)不让须眉是什么意(yì)思(sī)
“巾帼(guó)不让须(xū)眉(méi)”意思指的是女子有作为时(shí),不比男人(rén)差。
巾(jīn)帼:妇女的头巾和(hé)头发上的装(zhuāng)饰物。
诸葛亮派人给司(sī)马(mǎ)懿送去(qù)巾(jīn)帼,意(yì)谓司马懿如同(tóng)妇人。
后以“巾帼”为妇女的代称。
古时男子以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为(wèi)美(měi),故以为男(nán)子的代称。
古代有所作为者多为男性,巾(jīn)帼不让须(xū)眉,就是(shì)指女子亦可为有所作为者,不一定比(bǐ)男子(zi)差。
源(yuán)出《三(sān)国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致(zhì)巾帼妇人之(zhī)饰,以怒(nù)宣王。
”
巾(jīn)帼不让须眉的意思(sī)下一(yī)句是什么
巾帼不让须眉的(de)意思是女人不比男人差。
下一句是:红(hóng)颜(yán)更胜儿郎。
帼,妇女头发上(shàng)的饰物。
巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物(wù)。
须眉指(zhǐ):胡子和眉(méi)毛。
古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉(yù)美,故(gù)以为男子(zi)的代称(chēng)。
时候的贵(guì)族妇(fù)女(nǚ),常在举(jǔ)行祭祀(sì)大典时戴一(yī)种(zhǒng)用丝织品或发丝制(zhì)成的(de)头(tóu)饰,这种头巾式的(de)头饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成(chéng)的珍贵首饰(shì)。
巾(jīn)帼的种类(lèi)及颜色有多(duō)种,如(rú)用细(xì)长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用(yòng)黑中(zhōng)透(tòu)红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。
因巾帼(guó)这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们便(biàn)称女(nǚ)中(zhōng)豪杰(jié)为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊称。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了