在佛教中有(yǒu)很多菩萨(sà)。如果(guǒ)不是比较专(zhuān)业的(de)人士估计(jì)诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别很(hěn)多连名(míng)字都(dōu)说不上来。不过(guò)其中(zhōng)有几位菩(pú)萨是大(dà)家经常(cháng)听说的(de)。有(yǒu)观世音普赛(sài)、文(wén)殊菩萨还(hái)有地(dì)藏王菩萨。虽然(rán)大家常常(cháng)听说可(kě)还是有(yǒu)很(hěn)多问题是不知(zhī)道的。比如地藏王菩(pú)萨都(dōu)保佑什么。地藏王菩萨的生日是什(shén)么时(shí)候(hòu)。这些大(dà)家都不是(shì)很了解。下面跟着(zhe)小编一起来大致的了解(jiě)一下这(zhè)些问题吧！烧地(dì)香是(shì)怎么由来的？

地藏王菩(pú)萨

因为每一尊菩萨都有他们专(zhuān)门保佑的范文。打个比较(jiào)简(jiǎn)单的比方，有的(de)人(rén)想要孩(hái)子他们就(jiù)会去(qù)寺庙中为(wèi)送子观音(yīn)上香(xiāng)希望(wàng)能够赐给他(tā)们孩子(zi)。送子观(guān)音主要管的就是给凡人送孩子(zi)。所以每位神圣都(dōu)有他们专(zhuān)门保(bǎo)佑的事情。地藏(cáng)王菩萨(sà)菩(pú)萨不(bù)仅能够(gòu)保佑活着(zhe)的人家庭兴(xīng)旺平(píng)安健康。同样也保佑阴间的灵(líng)魂(hún)能够修正行能够早日超(chāo)度(dù)。

地(dì)来藏菩萨是尊师敬长的表率(lǜ)、榜样(yàng)。他(tā)代(dài)表(biǎo)着大孝和(hé)大愿(yuàn)。地藏菩萨因为发过(guò)愿(yuàn)，地狱不空(kōng)誓不(bù)成佛。所以他(tā)去地狱众生救度众生。佛(fú)和菩(pú)萨可不是民(mín)间迷(mí)信所说的管(guǎn)片似的，他们是开了大智(zhì)慧，证得不(bù)生不死(sǐ)，不再轮回，永远脱离苦(kǔ)的(de)圣者果位。每一位菩(pú)萨都是大慈大悲的化身(shēn)。地(dì)藏王(wáng)菩萨(sà)也是人(rén)们最常提到的菩萨之一。

地(dì)藏王菩(pú)萨

旧俗(sú)七月三十为(wèi)“地藏王诞辰(chén)”，此夜点燃(rán)地香，地(dì)上支放瓦片，成灯(dēng)形，内(nèi)置(zhì)油(yóu)膏、香屑之类，大街小巷遍地(dì)皆是(shì)，点燃(rán)后形同白(bái)昼(zhòu)。民间一说(shuō)“地藏香(xiāng)”是(shì)祀地(dì)藏王；有关插(chā)香还有(yǒu)一(yī)个传说。每至农历七(qī)月三十(shí)日，高钱村家家户户便于门(mén)前插上(shàng)一拄(zhǔ)上香(xiāng)。以(yǐ)祈求神灵保(bǎo)佑。而这一风(fēng)俗(sú)的由来。还有着一段神奇的传说:相传清朝光绪年间(jiān)东(dōng)钱湖一带连日干旱(hàn)，烈(liè)日当空(kōng)溪(xī)水干涸地(dì)中颗粒(lì)无收。然而不幸却又接踵而(ér)至。

地藏王菩萨

家中的次子偏偏患上天花，忻家之妻只好祈(qí)求上(shàng)天(tiān)保佑。但家中一贫如洗。连(lián)供天灵的神龛也(yě)早已变卖，因此钱氏只(zhǐ)好将供品(pǐn)置于门(mén)前(qián)，又在地上插上香(xiāng)烛诚(chéng)心祈福(fú)。恰巧当日正(zhèng)乃地藏往菩萨开(kāi)眼(yǎn)之(zhī)日被(bèi)其感动因而施展法力(lì)普渡众生(shēng)，次(cì)日忻家(jiā)之子(zi)竟奇迹般痊愈。而后不久当地乌(wū)云密布天(tiān)降甘露万物(wù)复(fù)苏往日干涸的河道又(yòu)流淌着淳淳清水(shuǐ)。后人为(wèi)报答地藏王菩萨悲悯之恩.便将[插地香(xiāng)"这一风俗(sú)保留(liú)至今。

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