礼崩乐坏是(shì)什么时期的(de)事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生(shēng)于什么时代是(shì)礼崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓(huǎn)慢的过程的(de)。

　　关于礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期(qī)的事(shì)件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代以及礼崩乐(lè)坏是什么时(shí)期的(de)事(shì)件啊(a)，礼(lǐ)崩乐坏是哪个时期(qī)发生的，礼崩乐坏(huài)这个词(cí)产生于什么时代，礼(lǐ)崩乐坏说的是什么时期，礼(lǐ)崩乐坏的根源何在？等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么时期(qī)的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线时期，此时的礼乐只(zhǐ)是(shì)受到(dào)了局部的破坏，而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的(de)程(chéng)度便开始逐渐加(jiā)深，特(tè)别是在战国后期，整个礼乐制度已被破(pò)坏得面(miàn)目全(quán)非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末期周王的(de)统治不(bù)断受(shòu)到外族的(de)侵扰(rǎo)，而(ér)王室内(nèi)部各阶级的矛盾(dùn)也在(zài)不断激化，周王朝(cháo)面临着即将(jiāng)灭亡(wáng)的危(wēi)害。

　　而(ér)面(miàn)对这(zhè)种灾(zāi)难的时候(hòu)，各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

　　由于周王朝实(shí)行分封(fēng)制，土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯(hóu)，周王室实际控(kòng)制的土地就越来(lái)越少(shǎo)了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重(zhòng)要标志，从前至高无(wú)上(shàng)的(de)周(zhōu)王室(shì)能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契约，这本身就是因为自身地位下(xià)降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王(wáng)的失(shī)败更是让自身的权威(wēi)受到了(le)致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具空壳(ké)，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西周社会大(dà)体情况(kuàng)

　　周(zhōu)武王灭商后建立了(le)西周王朝，为(wèi)巩(gǒng)固其统治，在国都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的(de)建(jiàn)立(lì)成为(wèi)周(zhōu)王室御外的屏障，也为统治者的治理提(tí)供(gōng)便利，但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的(de)农(nóng)业十分发达，种植的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多，基本(běn)包括(kuò)了后(hòu)世所有的基(jī)本品种，而(ér)铸(zhù)造、丝(sī)织(zhī)等其(qí)他方(fāng)面(miàn)也很发达。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳定(dìng)，于是周(zhōu)王朝(cháo)建立了(le)一整套的(de)礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随着昭王即位(wèi)后(hòu)就开始对外用兵，其子(zi)穆王除对外(wài)大规(guī)模用兵之外，还对内(nèi)加强镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)

　　礼乐制(zhì)度经过了两次大的摧残(cán)和(hé)动(dòng)荡之(zhī)后，在战(zhàn)国时期，礼乐(lè)制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代(dài)

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于(yú)西周时(shí)期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐；原为孔(kǒng)夫(fū)子(zi)感叹西(xī)周森严等(děng)级的分(fēn)邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义为(wèi)伦理道德文(wén)化的日渐散(sàn)失导(dǎo)致人心不古，世(shì)风日(rì)下的现象。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，狂(kuáng)狡有作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作宾(bīn)语(yǔ)、定语(yǔ)，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧(sàng)，期(qī)已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代(dài)封建(jiàn)制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意社(shè)会制度和文(wén)化秩(zhì)序遭(zāo)遇重(zhòng)大变(biàn)局，驱需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在中(zhōng)国(guó)古代是社会的典(diǎn)章制度和道德(dé)规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造句(jù)此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读p>

　　1、现实依(yī)据就是(shì)苟(gǒu)子所处的时闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人(rén)们重新(xīn)思考礼乐(lè)的价“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由此也(yě)引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地以尽，中国封(fēng)建社会的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期(qī)，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统(tǒng)观点应得到(dào)修正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读