割(gē)礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人(rén)的身上的，在我们如今看起来(lái)这并不是(shì)一个正(zhèng)确的做(zuò)法，这次(cì)我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们的(de)身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起来的(de)话是很不(bù)人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有(yǒu)国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太人割礼是(shì)从很早(zǎo)的时(shí)候就流传(chuán)下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人(rén)间已经变了模(mó)样，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱(ài)，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对(duì)于人们(men)非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和(hé)这个人(rén)立(lì)下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有(yǒu)同样的(de)福报。

犹(yóu)太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻(qī)子给他生了一个(gè)儿子，这个的(de)儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后(hòu)的(de)耶(yé)稣再也没(méi)有(yǒu)出(chū)现过，直到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自己和的他的(de)约定，并且还告诉(sù)他，他们(men)之间彼此的约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗(tā)的子子孙孙都是会承受更多的(de)恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富富饶，而(ér)且(qiě)还(hái)赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活在这(zhè)片土地上(shàng)面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要(yào)接(jiē)受割坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗礼的(de)，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的(de)坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗恩典，如(rú)果没(méi)有割礼的记号的话，那(nà)么就不是神赐福的(de)人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这(zhè)个(gè)人儿子(zi)就(jiù)是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼(lǐ)，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后(hòu)代的子子(zi)孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么(me)就要(yào)承受(shòu)上帝对他们(men)的(de)惩(chéng)罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了犹太人的一种的(de)传统，孩(hái)子在出生8天之后(hòu)就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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