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人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势(shì)利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了(le)世界上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来(lái)获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年）2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县，玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋(sòng)末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾(jīng)镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难(nán)可想而(ér)知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的(de)纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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