还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场雪(xuě)了(le)，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复(fù)出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼(yǎn)十(shí)几(jǐ)年过去了(le)，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

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于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天(tiān)留言更是(shì)突破(pò)四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了(le)揶(yé)揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的(de)少年(nián)在(zài)这里(lǐ)，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥(jì)只能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的(de)马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他(tā)想(xiǎng)方(fāng)设法逃出(chū)去，回到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实(shí)就是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己究竟(jìng)是(shì)个什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣(xiù)红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是(shì)那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清(qīng)高(gāo)的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎的格(gé)局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对(duì)他的(de)了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的(de)讽刺(cì)，最终(zhōng)升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是(shì)一(yī)种社会现象，是人类自我的(de)问(wèn)题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚(gāng)发生(shēng)的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么时(shí)候(hòu)出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一(yī)个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶(è)作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了(le)单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子(zi)妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可(kě)观(guān)，月入过万也是(shì)常(cháng)有的事儿(ér)，但他(tā)却(què)觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩子(zi)生(shēng)活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候(hòu)他(tā)的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人(rén)认(rèn)识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚礼上看到(dào)了(le)身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润物细无(wú)声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁(shusimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服í)也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民(mín)族(zú)音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复(fù)那(nà)几个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么(me)多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这(zhè)样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们(men)对(duì)以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到(dào)了(le)动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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