释明心是(shì)妙(miào)智寺(sì)的和尚(shàng)，从我们大(dà)众的角度去看的话，好(hǎo)像(xiàng)没有几个(gè)年轻人是自愿到寺(sì)院去出家的，可(kě)是释明心偏偏就是那个比较独特(tè)的人，感觉但凡是发(fā)愿深的(de)人就是他这个样(yàng)子，好多(duō)人说(shuō)看到他的(de)容颜就觉得特(tè)别的庄严，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不过释明心和(hé)我们印象中的和(hé)尚稍微有那么一(yī)点(diǎn)不同，毕(bì)竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就是他这(zhè)个(gè)样子。

三十(shí)二相

最近网络(luò)上有一(yī)位(wèi)特别(bié)招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺(sì)院里面去修行，目前正在(zài)研读佛学(xué)院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意(yì)放自(zì)己的孩子到寺(sì)院里面去守青灯(dēng)呢，释(shì)明(míng)心的父母一开(kāi)始也不(bù)同意(yì)的，但是后来在(zài)释明(míng)心(xīn)的坚持下还是(shì)同意了，这才有了释明(míng)心(xīn)在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学(xué)

释明心(xīn)一边修行一边也会到各地的宝刹去拜(bài)访，听说他有(yǒu)去过(guò)印度佛国，真的不(bù)知道现在的他(tā)是不是已经在佛学文(wén)化上有了更深入的考量(liàng)，好多(duō)人在(zài)看到释明心面相(xiāng)的时候都会(huì)说(shuō)这位师父的容颜好庄严啊，给(gěi)释明心面相分析(xī)的(de)人(rén)也特别(bié)的多，传(chuán)他前(qián)世一(yī)定做了好(hǎo)多善事(shì)的想法最为(wèi)普遍，小编倒是(shì)觉得但凡(fán)是发愿(yuàn)深的人差(chà)不多就(jiù)是他这(zhè)个(gè)样(yàng)子了。

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释明心

本来出家的人(rén)对(duì)于我(wǒ)们普(pǔ)通大众而(ér)言就是(shì)一个比较离群索居的人(rén)群，可是随着时(shí)间的(de)推移和社(shè)会整(zhěng)体的(de)发展(zhǎn)，出家的人也有了与时俱进(jìn)的脚步，所以释(shì)明心或许和我们(men)大家心(xīn)里(lǐ)所想(xiǎng)的(de)传(chuán)统和尚不太(tài)一样(yàng)，毕竟他也是少(shǎo)年(nián)中的一(yī)员，像(xiàng)打(dǎ)球这类事情(qíng)释明(míng)心也是经常也(yě)会去做的，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出(chū)家人(rén)多了几(jǐ)分活泼。

释(shì)明心

佛经里面(miàn)说人有三十二(èr)面(miàn)相和八十中好(hǎo)，你(nǐ)的心里想(xiǎng)着什么，面(miàn)相上也会慢慢随之变化，释明心面(miàn)相呈(chéng)现的是庄严(yán)，所(suǒ)以不少(shǎo)人觉得在他的内心一定对(duì)佛教文化感(gǎn)悟(wù)很深(shēn)，我们虽然不提倡青年(nián)们都(dōu)去出家静修(xiū)，不过适(shì)当的(de)独坐(zuò)自省非常(cháng)有意于自己(jǐ)的(de)身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下(xià)周身的浮躁之气，只(zhǐ)有(yǒu)静(jìng)下心(xīn)人才能冷静(jìng)的看(kàn)待和处理任(rèn)何(hé)问题。

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