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吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什(shén)么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么(me)用法

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外(wài)来(lái)，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公(gōng)不若(ruò)君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右，而(ér)且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与(yǔ)城(chéng)北(běi)的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了(le)，徐公(gōng)怎么(me)能(néng)比得上您呢(ne)？城北(běi)的(de)徐(xú)公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问(wèn)客人道(dào)：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公(gōng)不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌(jì)，齐(qí)桓(huán)公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王(wáng)，被任(rèn)相国(guó)，封(fēng)于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革(gé)新政治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督(dū)奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私我也；妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；照着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在(zài)床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为(wèi)我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑(sù)造了邹(zōu)忌(jì)这样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王知错(cuò)能(néng)改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除(chú)弊(bì)端(duān)，改良(liáng)政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者只有广空(kōng)中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接(jiē)受(shòu)批评意见并积极加(jiā)以(yǐ)改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因(yīn)为(wèi)，并因(yīn)小(xiǎo)悟大(dà)，将生活小事(shì)与国(guó)大事有机地联系起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生(shēng)活体(tǐ)悟(wù)，委婉地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而(ér)收到(dào)很好的(de)效(xiào)果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和(hé)学识，游说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些(xiē)统治集(jí)团服务(wù)，并(bìng)且往往利用(yòng)当时错综复杂的(de)斗争(zhēng)形(xíng)势游说使诸侯采纳(nà)，施(shī)展(zhǎn)着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统治者(zhě)也认识到，人心的向背，是(shì)国家(jiā)政权能否巩(gǒng)固的(de)决(jué)定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统(tǒng)治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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