四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有哪些？是(shì)四大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派(pài)的(de)。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪些人(rén)，四大哲学流(liú)派有哪些特点(diǎn)，四大哲木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢学流派(pài)包(bāo)括哪(nǎ)些，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派别等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

四大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲(zhé)学流派(pài)意(yì)思如下(xià)：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处(chù)是它的辩证思(sī)维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避(bì)免片面和(hé)偏激。生活实践的观点使哲学(xué)具有(yǒu)活力。马克思指出了当(dāng)代哲学发展(zhǎn)的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注(zhù)人的问(wèn)题(tí)。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不(bù)应成为脱离人的现实(shí)生活和实践经验的抽象理论。哲学和一(yī)切好的(de)文化要重视人，尊重人，维护人(rén)的(de)权利。它(tā)反对束缚(fù)人的文(wén)化，维护人的真实(shí)存在，主张充分发挥人(rén)的(de)生命(mìng)力和创造(zào)力。这(zhè)种(zhǒng)人道主义的价值观非常重要。人(rén)本主义(yì)哲学对(duì)人的(de)非理性的(de)研究(jiū)，意(yì)义重大，深化了(le)对(duì)人性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上，取得了重大成(chéng)果，开(kāi)辟(pì)了语言哲学(xué)的新领域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲学(xué)语言准确、规范(fàn)。它重视(shì)哲学理论的逻(luó)辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理论(lùn)的(de)逻辑证明(míng)和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重(zhòng)视实践，强调人应(yīng)由观察者，变为(wèi)参与者。它强调世界(jiè)的多(duō)样性、多元性(xìng)，容(róng)纳一切思想，容纳一切方(fāng)法(fǎ)，强调(diào)人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去(qù)观(guān)察(chá)。

四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪些

　　是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学(xué)派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的(de)弟(dì)子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的(de)主要教(jiào)条是(shì)，人要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一(yī)值得拥有(yǒu)的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新(xīn)柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义(yì)哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派(pài)，斯多(duō)葛派认为(wèi)世界理性决定(dìng)事物的发展变化。所谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过是神(shén)的整体中的一分(fēn)子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻(xún)木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢求快乐和幸(xìng)福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排(pái)除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西(xī)方哲学流(liú)派是(shì)指马克思(sī)主义哲(zhé)学产生以后西方(fāng)流行的各种哲学派别，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流(liú)行的哲学流派虽形形色色(sè)，但(dàn)大致分(fēn)属科学主义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理(lǐ)性(xìng)主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方(fāng)的(de)科学主义哲学思(sī)潮渊源(yuán)于近代英国的经验(yàn)主义(yì)，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注(zhù)自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学(xué)主义(yì)哲学思潮开始出(chū)现于(yú)十(shí)九世纪三十年代，第一代(dài)是孔德的实证主(zhǔ)义(yì)；流行于十(shí)九世(shì)纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德实证主义的后(hòu)裔，是(shì)现代科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)的第二代；实(shí)用主义与实证(zhèng)主(zhǔ)义有(yǒu)理(lǐ)论联(lián)系，而逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的(de)直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三(sān)代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是波普尔(ěr)的批判理性主义(yì)；自二十世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批(pī)判理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿(ā)本(běn)德等人的历史(shǐ)主(zhǔ)义或科学哲(zhé)学的(de)历史学派。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表人(rén)物为前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论(lùn)认为一个(gè)人只能知道自(zì)己的(de)存在，而头脑之外的(de)任何东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即使外部有东西(xī)，也无法知道，即(jí)使对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个人来说是真(zhēn)的(de)，对另外一个人来(lái)说可能不(bù)是(shì)真的。

　　唯我论经常(cháng)与(yǔ)虚无主义和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括(kuò)人类的认知(zhī)和行为、决定和行动(dòng)，都是由一系列不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决(jué)定(dìng)论有多种形(xíng)式，例如神(shén)学决定论(lùn)，基因决定论，环境(jìng)决(jué)定(dìng)论，神秘(mì)主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为(wèi)一(yī)切都(dōu)是由某种力量控(kòng)制(zhì)决(jué)定的，人类没有(yǒu)自由(yóu)意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学(xué)家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及其著作(zuò)《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利(lì)主义认为一种行为(wèi)的道德价值取决(jué)于对整体(tǐ)的(de)贡献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行为的道德价(jià)值完全取决于这种行为的(de)结果。

　　也(yě)就是目的证明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利主(zhǔ)义代(dài)表人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多(duō)数(shù)人带(dài)来(lái)最大幸福(fú)的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想史上的(de)一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。

　　但(dàn)他(tā)们(men)所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的(de)心(xīn)灵(líng)宁(níng)静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就(jiù)是(shì)要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物有美与丑、正(zhèng)当(dāng)与不(bù)正当之(zhī)分(fēn)，否定美(měi)的认识与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上的美(měi)与丑的判(pàn)断(duàn)与真理(lǐ)无(wú)关(guān)。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关(guān)于艺术具有教育作用(yòng)、净(jìng)化(huà)作用的(de)观点(diǎn)，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多(duō)葛派(pài)认为世界理性决定事(shì)物的(de)发展(zhǎn)变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界(jiè)的(de)主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体(tǐ)中的(de)一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社(shè)会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的(de)传(chuán)统界(jiè)限，宣扬(yáng)人(rén)类是一个(gè)整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为人木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢类社会(huì)不公产(chǎn)生(shēng)的(de)本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关(guān)系的确立，丈夫和(hé)妻子对对方(fāng)的唯一(yī)认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德的(de)思考始于公元前(qián)6世纪的第一批古希(xī)腊思想家，终于一千年之后的(de)基督教思(sī)想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底时期，主要包(bāo)括德(dé)谟克(kè)利(lì)特和智者学派的(de)思想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事(shì)实上，这些作(zuò)者(zhě)们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和(hé)亚(yà)里士多(duō)德。

　　事(shì)实上，这(zhè)三位哲学家(jiā)之间的(de)联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而(ér)亚(yà)里士多德则在柏拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中包括(kuò)斯多(duō)葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三大支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派(pài)的思想(xiǎng)之所以留存久远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥(ào)勒留在克(kè)里西(xī)波斯和芝诺(nuò)创立(lì)该学(xué)派的六个世纪(jì)之后编撰的(de)。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-斯多葛(gé)学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参考(kǎo)资料：中国(guó)社会科学(xué)网-古希(xī)腊(là)人如何回答我(wǒ)们(men)的道德(dé)困境

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