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最小的非负整数是多少数,最小的非负整数是什么意思

最小的非负整数是多少数,最小的非负整数是什么意思 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种,是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术,而这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就(jiù)是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个名(míng)字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊(jīng),这(zhè)也(yě)是非(fēi)常让人忌(jì)惮的(de)一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到(dào)一(yī)些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节,对湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的害怕(pà),事实上(shàng)真的会(huì)有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)东西吗?如果(guǒ)真的有(yǒu)的话(huà),又是什么原理呢?

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湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅(yuè)资料(liào)得知,历史上(shàng)确实有这样的东西,所谓的(de)赶尸,并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已,赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水(shuǐ),而(ér)分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的(de),而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了,其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的(de)才(cái)是尸体,这些背着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮里边,头上带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽(mào)子,从很远(yuǎn)的(de)地方看,就相当(dāng)于一(yī)具尸(shī)体,连面部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)?其实他(tā)们(men)就是一个术士,在(zài)背(bèi)尸人(rén)的前边(biān)扔黄(huáng)纸,摇铃(líng)铛,给(gěi)他们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕(pà)呢?因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖(bù)的气氛来(lái),不想让(ràng)其(qí)他生人接近(jìn)。同时,这(zhè)些人身上都带着一(yī)些(xiē)特制的东西,比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东西。

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湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是(shì)做何(hé)而(ér)来呢?
这还要从很久以(yǐ)前说(shuō)起,在古代,交通运输(shū)肯定是非常不方便(biàn)的(de)。有的时候外出远门,在(zài)外边遇害(hài),或者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一(yī)个(gè)方法,在湘西就有这样(yàng)的一个方式,那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西,交通非常的闭塞,想要把死在异(yì)乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡的话,也是一(yī)件不容易的事情。而360行,行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得了一些财物(wù),同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利用特殊(shū)的(de)方式,将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳,他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

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湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢?仔细查阅了一番资料以(yǐ)后(hòu),发现古(gǔ)代(dài)的(de)这些方(fāng)式(shì)和电视剧里的(de)有异曲同工之(zhī)妙,在联想到(dào)电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节,不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是(shì)并不(bù)可(kě)怕的,只是(shì)心理作(zuò)用最小的非负整数是多少数,最小的非负整数是什么意思而已。


湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分(fēn)为(wèi)上中下(xià)三法,上中下三(sān)法(fǎ)各(gè)有不同,且法术也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉(lì)害的道士做(zuò)法,让(ràng)死亡的人(rén)自行走到目的地,这也是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解,把头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后,有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的(de)地,然(rán)后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引,身上带(dài)上辟邪(xié)的东西(xī),这也是一个(gè)最通用的一个(gè)法术,大多数人(rén)也都选择去用这个。而(ér)下法是由人(rén)背(bèi)着尸体(tǐ)走路,对于这个方法也不做过多的解释了,看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后,相(xiāng)信你对(duì)下法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了(le)解了。

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湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不(bù)谈一(yī)下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的?


这个是(shì)充满了神奇色彩的,谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过(guò),都(dōu)只(zhǐ)是听说而(ér)已,但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后,道士(shì)来了以后,想要利用上乘(chéng)的(de)法赶(gǎn)尸的(de)话(huà),就要(yào)对尸(shī)体(tǐ)进行一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂(hún)七魄(pò),然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出(chū)鞘,在(zài)镇住(zhù)死亡的(de)人(rén)的(de)三(sān)魂七(qī)魄以后(hòu),道士就会开始念(niàn)咒,然后(hòu)贴神(shén)符,然后再(zài)用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)法把尸(shī)体(tǐ)激活(huó),具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚(chǔ),感兴趣的人(rén)可以自行去(qù)查阅(yuè)书(shū)籍观看,小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列的(de)操(cāo)作(zuò)以后,尸体就会跟着(zhe)老道(dào)士(shì)走。

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湘(xiāng)西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳,就比如说在(zài)赶尸的时候,必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了(le)活(huó)物,那么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏,尸体(tǐ)就会(huì)倒(dào)下去(qù),再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代的时候,所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛,他(tā)们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃(líng),只要(yào)有起这个铃铛以后,人(rén)们听到了这个铃铛的声音(yīn),就会自觉(jué)的(de)将家(jiā)里的所有的家畜(chù)全(quán)都锁在家里,不让出(chū)去。自(zì)己更是闭门(mén)不出,以免打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然,这个仅仅只是(shì)书上看到的(de)而已,谁(shuí)也没(méi)有见过,我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西赶尸,很有可能只是一个(gè)传(chuán)说而已,各位就当个故(gù)事,看看(kàn)就行了,不要太在意,也不要太当真。

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