明经和进士的区别，明经和(hé)进士(shì)两门考试的内(nèi)容是(shì)明经(jīng)和进士区别(bié)是起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同的。

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明经(jīng)和进(jìn)士(shì)的区别，明(míng)经和进(jìn)士两门(mén)考试(shì)的内容(róng)

　　偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗明经和进士(shì)区(qū)别是起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除时(shí)间不同(tóng)、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书院都变成(chéng)应(yīng)举的预(yù)备(bèi)机(jī)构，也被(bèi)人们视为(wèi)与学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的(de)时代(dài)背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科(kē)，分(fēn)二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时(shí)务策三(sān)条，出身同于进士(shì)，直至(zhì)宋(sòng)神宗(zōng)时方(fāng)废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经(jīng)学和(hé)时务策以外(wài)，还要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务(wù)策(cè)。

明经和进士(shì)有(yǒu)什么(me)区(qū)别

　　明(míng)经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时(shí)间：明(míng)经科是宋(sòng)神(shén)饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明(míng)经科(kē)考经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗p>

　　科举制(zhì)度的积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破了(le)以往中国政(zhèng)治制度(dù)当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念(niàn)，政(zhèng)府决定从民(mín)间(jiān)选拔人(rén)才，原来官宦家族的地(dì)位就受到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为(wèi)了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。