子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思,子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什(shén)么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习(xí),是很不应该的(de)。
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子不学,非所宜什么意思,子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么意(yì)思
小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习,是很(hěn)不应该的(de)。出自《三字经》,是中国的传统启蒙教材(cái)。
本文整理了节选内容(róng)及译文,欢迎大家阅读。
《三字经(jīng)》节选【作者】王应(yīng)麟
人之(zhī)初,性本(běn)善。
性相(xiāng)近,习相远。
苟(gǒu)不教,性(xìng)乃迁。
教之道,贵以专(zhuān)。
昔孟母,择邻处(chù)。
子(zi)不学,断机杼。
窦燕山(shān),有义(yì)方。
教五子,名俱扬(yáng)。
养不(bù)教,父之(zhī)过。
教不严,师之惰(duò)。
子不学,非所(suǒ)宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知(zhī)义。
为人子(zi),方少时。
亲师友,习礼仪。
香(xiāng)九龄,能温席。
孝于亲,所(suǒ)当(dāng)执。
融四岁,能让(ràng)梨。
弟于长,宜先知。
《三字(zì)经(jīng)》节选译文人出生之初,禀性本(běn)身都是(shì)善良的(de)。
天性也都相差不(bù)多,只是(shì)后(hòu)天所处的环境不同和所受教(jiào)育不同(tóng),彼此的(de)习性(xìng)才形成了巨大的(de)差别。
如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育,善良的(de)本性就(jiù)会(huì)变坏。
为了使人(rén)不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
战国时,孟(mèng)子的母(mǔ)亲,曾三次搬家,是为了使孟子(zi)有(yǒu)个好(hǎo)的学习环境(jìng)。
小(xiǎo)孩子不肯好好学习,孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教(jiào)育(yù)孟子。
五代(dài)时,燕山人窦禹钧一共发生过几次世界大战,一共发生了多少次世界大战教育儿子很有方法,他教(jiào)育的五(wǔ)个儿子都很有(yǒu)成(chéng)就,同时科举(jǔ)成名。
仅仅(jǐn)是供养儿女吃(chī)穿(chuān),而(ér)不好(hǎo)好教育(yù),是父母的过错(cuò)。
只是教育,但不严(yán)格要求就(jiù)是做(zuò)老师(shī)的懒(lǎn)惰了(le)。
小孩子不肯好好学习(xí),是很不应该的。
一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习,到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理,又无(wú)知识,那么到老(lǎo)的时候(hòu)都很难有(yǒu)所作为的。
玉不打(dǎ)磨雕刻,不会成为精美的器物(wù);
而(ér)人(rén)要是不(bù)懂(dǒng)得(dé)学(xué)习,以自己的(de)知(zhī)识、技能来实现自(zì)己的(de)价(jià)值,就不懂得(dé)礼仪,不能成才。
做儿(ér)女的(de),从小时候(hòu)就要(yào)亲近老师和朋友,以便(biàn)从(cóng)一共发生过几次世界大战,一共发生了多少次世界大战他们那(nà)里(lǐ)学习到许多为人处事的礼(lǐ)节(jié)和知识。
东(dōng)汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲,替父亲暖被(bèi)窝。
每(měi)个孝顺父母的(de)人都应该实(shí)行和效(xiào)仿。
汉代人(rén)孔融四(sì)岁时,就(jiù)知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃,这种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长(zhǎng)的(de)道理(lǐ),是每个(gè)人从小就应(yīng)该知道的。
子不(bù)学,非所宜是(shì)什么(me)意思?
1、“子不(bù)学,非所宜(yí)。
又不(bù)学,老何为。
玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不知(zhī)义“的意思是(shì):小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习,是很不应该(gāi)的。
一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习,到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道(dào)理,又(yòu)无知(zhī)识,能有什(shén)么(me)用呢?玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻,不会成为精美的器物(wù);人(rén)若是不学习,就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪(yí),不能成才(cái)。
子不学,非所宜什么意思,子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学习,是很不应该(gāi)的。
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子不学,非(fēi)所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思
小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习,是很不应该的。出自《三字(zì)经(jīng)》,是(shì)中国的传统启蒙教材。
本文整理了节(jié)选内容及译文,欢迎大家阅读(dú)。
《三字经》节选【作者】王应麟
人之初(chū),性(xìng)本善。
性相近,习相远(yuǎn)。
苟不教,性乃迁(qiān)。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻(lín)处。
子不(bù)学,断机杼。
窦(dòu)燕山,有义(yì)方。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不(bù)严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不(bù)学,老何为。
玉(yù)不琢,不成(chéng)器。
人不学,不知义。
为人子,方少(shǎo)时。
亲师友(yǒu),习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
《三字经(jī一共发生过几次世界大战,一共发生了多少次世界大战ng)》节选译文人出生之初,禀(bǐng)性本(běn)身都(dōu)是(shì)善良的。
天性也都(dōu)相差不多,只是后(hòu)天(tiān)所处的环境(jìng)不同和所(suǒ)受教育不同(tóng),彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的(de)差别。
如果从小不好好教(jiào)育,善良的(de)本(běn)性就会变坏。
为了(le)使人不(bù)变(biàn)坏,最重要(yào)的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子。
战(zhàn)国时,孟子的母(mǔ)亲,曾三(sān)次搬家,是为了(le)使孟(mèng)子(zi)有个好(hǎo)的学习(xí)环(huán)境。
小孩(hái)子不肯好好学(xué)习,孟(mèng)母(mǔ)就折断了(le)织(zhī)布(bù)的机杼(zhù)来(lái)教育(yù)孟(mèng)子。
五代时,燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法,他(tā)教(jiào)育的五个儿子(zi)都很有成(chéng)就,同时科举成(chéng)名。
仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿,而不(bù)好好(hǎo)教育,是(shì)父母(mǔ)的过错。
只是教育,但不严(yán)格要求就是(shì)做老师的懒惰了。
小孩(hái)子不(bù)肯好好学(xué)习(xí),是(shì)很不应该的(de)。
一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不(bù)好(hǎo)好学习(xí),到老的时(shí)候既不(bù)懂做人的道理(lǐ),又无知识,那么到老的时候都很难有所(suǒ)作为(wèi)的。
玉不(bù)打磨(mó)雕刻,不会成为精(jīng)美的器物;
而(ér)人要是(shì)不懂得学习,以自己的知识、技能(néng)来实现自己的价值,就不懂得礼仪,不(bù)能(néng)成才。
做儿女的(de),从小(xiǎo)时候就要(yào)亲近(jìn)老师(shī)和朋友,以便从他们那里学习到许多(duō)为人处事的礼节和知识。
东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲,替父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。
每个孝顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。
汉代(dài)人孔融(róng)四岁时,就知道把大的(de)梨让给(gěi)哥哥吃,这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
子(zi)不学,非(fēi)所宜是(shì)什么(me)意思?
1、“子不学,非所宜。
又不(bù)学,老(lǎo)何为。
玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思(sī)是:小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习,是很不应该的。
一个人倘若(ruò)小时(shí)候不(bù)好好学习,到(dào)老的时候(hòu)既(jì)不懂做人运耐的道(dào)理,又(yòu)无知识,能有什么用(yòng)呢(ne)?玉不打磨雕刻,不会成为精美的器(qì)物;人若是不学习,就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪,不(bù)能成才。
未经允许不得转载:绿茶通用站群 一共发生过几次世界大战,一共发生了多少次世界大战
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了